Логотип


Диалоги о будущем и прошлом России

 

Сибиряк.:

. Новым русским Царем станет тот, кто предложит русскому народу простую и понятную национальную идеологию в интересах всего русского народа и остальных народов России. Соединит русский национализм с имперской государственностью. Пробудит простыми целями и задачами в русских людях новую пассионарность! Россия возродится только как самодержавное, жёстко централизованное монархическое, православное государство!

Древние римляне говорили: «История учительница жизни» и, безусловно, в наше время всем понятно, что если хочешь увидеть будущее, хорошенько изучи прошлое. А прошлое России многообразно, самобытно и имеет свои ярко выраженные закономерности. Увидеть эти закономерности непросто, здесь нужен специальный инструмент, с необходимой разрешающей способностью, так как правильному пониманию всегда мешает аберрация близости или аберрация дальности. Другими словами, если рассматривать исторические события с очень близкого расстояния, то за многообразием событий можно не увидеть главного. Ну а если это расстояние значительно увеличить, то так же рискуешь проглядеть эти главные закономерности, а увидеть лишь общие очертания процесса. Давайте попробуем ориентироваться в истории России, выделяя в ней аналогичные события и тенденции. К тому же будем рассматривать исторический процесс, как процесс энергетический. Иными словами, нам кажется, что наша жизнь состоит из цепи случайных событий, но обозрев эти события с некоторого расстояния становится совершенно очевидно, что она определяется общими для всей природы закономерностями, в основе которых лежат энергетические процессы. Возьмём за точку отсчета смутное время 90-х годов двадцатого столетия, т.е. совсем недавнее наше прошлое. Таких аналогичных событий можно увидеть несколько, а именно: - Смутное время 90-х годов 20-го столетия; - Февральская революция 1917 года; - Восстание на Сенатской площади 1825 года; - Семибоярщина и смутное время 1612 года; - Кризис монгольской власти на Руси в конце 14 века; - Княжеская раздробленность и кризис власти Рюриковичей конца 12 века; - Отсутствие порядка в русской земле и призвание варягов в конце 10 века. Во всех этих периодах имеется общее явление - это разложение правящей элиты, её деградация, и установление нового порядка. Исключение здесь только события 1825 года, когда ситуацию удалось удержать в рамках существующего порядка. Но это исключение из общего правила, которое подтверждает всю закономерность: - Смена правящей элиты, новая элита - новый императив поведения, новая мотивация действий. - Переход от хаоса и анархии к жёсткой централизованной власти. С точки зрения энергетических закономерностей - это круговорот энергии в этносе (в народе). Старая остывающая, деградирующая, потерявшая свою энергию элита уступает правящее место новым, энергичным, деятельным, желающим применения этой энергии люди, которые и выводят страну из кризиса. Процесс совершенно аналогичный процессу, происходящему в паровом котле. Нижние слои воды нагреваются, превращаются в пар, поднимаются вверх, там остывают и опускаются в низ и цикл повторяется. Главными действующими лицами этих процессов были: - Большевики (коммунисты) и дворяне 1991- 1917 г.г.; - Дворяне-разночинцы и дворяне 1917- 1825 г.г.; - Дворяне и боярство 1825- 1612 г.г.; - Боярство и удельные князья 1612- 1380 г.г.; - Удельные князья и Рюриковичи 1380- 1223 г.г.; - Рюриковичи и старые славянские князья 1223- 980 г.г. Совершенно очевидно, что каждая из перечисленных здесь элит, в зависимости от периода, прогрессивна и регрессивна. Так, например: - Рюриковичи создали Киевскую Русь - самое большое государство Европы. Деградировали к началу 13 века. Допустили раздробленность русских земель и потерпели поражение в битве при Калке от монгол. - Удельные князья - упорным рачительным трудом подготовили победу русских над монголами и освободились от них. К концу 15 века стали тормозом дальнейшего развития России и практически исчезли в период образования централизованного государства. - Боярство - создало русское централизованное государство Московскую Русь, объединило под скипетром Царя всю северо-восточную Русь и все земли вдоль волжского пути. К концу правления Ивана Грозного оказало упорное сопротивление дальнейшему развитию России. Полностью разложилось к началу смутного времени и в большинстве своём предало интересы России. - Дворянство - создало Российскую Империю. Расцвет приходится на времена Екатерины Великой. Значительные силы потеряло в ходе Отечественной войны 1812 года. Первые признаки разложения проявило в 1825 году. Восстание декабристов. Практически деградировало к концу 19 века и не смогло нести бремя управления страной, и вместе с интеллигенцией предопределило революции 1905 и 1917 годов. - Коммунисты (большевики) - создали Советский союз, одно их мощнейших мировых государств, к сожалению, с чуждой русскому народу идеологией. Одержали победу в Отечественной войне 1941- 1945 г.г., но понесли огромные потери. Первые признаки разложения проявили к середине правления Л.И. Брежнева. Полностью деградировали при М.С. Горбачёве и Б.Н. Ельцине. Нанесли России огромный урон. Практически была утрачена третья часть территории страны со 100 млн. населением. Сразу оговорюсь, что все перечисленные элиты русского общества были только главной движущей силой вышеперечисленных шести очень похожих друг на друга исторических процессов, но так же неоспоримо и то, что в этих процессах участвовал и весь русский народ, всё общество. Особо нужно отметить, что все шесть подъёмов происходили в условиях укрепления и становления жёсткой централизованной власти и единого монарха. В последнем случае генерального секретаря, а все шесть случаев разрушения русского государства - в условиях ослабления этой власти и прихода различного рода демократий. Таким образом, можно сделать окончательный вывод: нам на протяжении всей истории приходится буквально бороться за выживание. Наша жизнь - это постоянная борьба, постоянная война с природными условиями и внешней угрозой. Нам всё, буквально всё, достаётся гораздо сложнее, чем кому-либо и главное нам всегда не хватает времени, т.к. от войны до войны у нас в среднем 30-40 лет. Теперь становится понятно, почему жёстко централизованная, самодержавная, монархическая власть в наших условиях более продуктивна, чем любая другая. Эта власть позволяет в короткий срок сконцентрировать усилия отдельных людей в нужном направлении, образно говоря равнодействующая всех сил имеет больший КПД, чем при демократии. Демократия в России - это беда! Как только к нам под каким-либо «соусом» приходит демократия, так сразу неисчислимые беды обрушиваются на нашу страну. Так было семь раз! Во-первых, когда доведённые до отчаяния разгулом родовой демократии славянские племена призвали варягов! Вторично, когда выродившиеся потомки Рюрика на своих съездах и советах довели Русь до княжеской раздробленности и полной аннексии русских земель монголами и литовцами! В третьем случае Русь просто находилась под игом монгол! В четвёртом случае деградирующее боярство, мечтающее о польских демократических порядках в России, устроило семибоярщину, а в последствии само открыло ворота Московского Кремля польским интервентам. Это было так называемое смутное время 1612 года! В пятом случае дворянство после войны 1812 года, насмотревшись европейских порядков, решило устроить в России республику и подняло восстание на Сенатской площади! В шестом случае произошла февральская, а затем октябрьская революции 1917 года, гражданская война, сотни тысяч убитых, утраченные территории, голод и прочие беды! В седьмом случае произошёл развал СССР, утрата значительных территорий и 100 млн. населения, чеченская война, развал экономики и просто вымирание русского народа! Если бы мы могли учитывать уроки прошлого и делать правильные выводы... Но наша интеллигенция продажна (об этом хорошо писал А.П. Чехов), а наша теперешняя элита антинациональна. Она живёт по принципу - вчера уже прошло, а завтра ещё не настало. К тому же, у неё очень заразительный пример - Западная Европа и США. Вместо того, чтобы создавать национальную культуру, искать пути дальнейшего развития, разобраться, почему мы не такие, как те же западные европейцы (одним словом создавать национальную систему ценностей, обеспечивающую эффективную жизнь нашему народу) они, то ли от лени, то ли от того, что эти западные ценности очень ярко «блестят», механически переносят к нам западноевропейский подход к жизни, а в условиях России это приводит к обратному результату. Нашей интеллигенции и нашей элите очень хочется жить по-европейски, они не понимают, что медведь не может стать львом. В таких условиях, т.е. в условиях большого желания устроить европейскую, а в лучшем случае американскую жизнь для себя и может быть и для остального народа, а так же в условиях неустойчивого мира на территориях бывшего Союза и постоянного диктата со стороны Америки у них есть два пути развития. Первый - отказаться от демократии (причём незаметно для себя) и встать на традиционный путь монархического устройства, с жесткой централизованной властью, с закрытием границ и установлением полного контроля над внешней торговлей. Второй путь достаточно революционен, но то же вполне исполним. Открыть границы, впустить китайцев, малайцев и прочих нетребовательных граждан третьего мира и они за чашечку риса в день будут создавать благополучие для нашей элиты. Пробные шары в этом направлении уже пущены. Так, например, в Санкт-Петербурге рассматривается вопрос размещения на юго-западе города китайского квартала или поселения. Для этих целей планируется выделить несколько гектаров земли. Однако даже если последний вариант пройдёт, через некоторое время в силу закона сохранения энергии и закона потенциальной энергии, привезённые китайцы, малайцы и прочие гастарбайтеры будут стоить ровно столько, сколько стоит наша национальная рабочая сила. Поэтому первоначальный вариант предпочтительней и не будет для нашего народа так очевидно негативен. Нужно всегда помнить и нашим детям с молоком матери внушить, что в России очень суровые климатические условия. Нам все блага общества достаются гораздо труднее. Эти условия определили менталитет или стереотип поведения нашего народа. Мы всегда в условиях временнОго дефицита вынуждены были догонять западные страны. От войны до войны история давала нам от силы 40 лет. Для преодоления вышеуказанных условий мы использовали жёсткую централизованную власть, монархию и православную веру. Демократы очень дорого стоят, особенно для нас. Жизнь сама заставляет прийти к строгой вертикали власти, это мы видим на собственном примере.

Для более эффективного продвижения вперёд и консолидации нашего общества, всего русского народа нам нужна новая парадигма или другими словами новая национальная идея. Она должна быть проста и понятна каждому русскому человеку, она должна звать вперёд и одухотворять наши силы, быть интересной всему нашему обществу, объединять, а не разъединять нас, быть духовным стержнем нашего бытия.

В бывшем Союзе, это была идея построения коммунизма, в двадцатых годах прошлого века это была идея мировой революции. Россия до известных февральских событий 1917 года, была триедина и определялась тремя ценностями: - Православие - Самодержавие - Отечество Следует отметить, об этом писал ещё замечательный русский учёный, умница, наш современник Л.Н. Гумилёв. Иногда людей объединяют совершенно невообразимые идеи, но стремление к достижению поставленной цели у них бывает настолько велико, что люди готовы жертвовать своей собственной жизнью ради достижения этих целей. Далеко ходить не надо, вспомните хотя бы гражданскую войну и её героев, их пассионарность налицо. Новые этносы, новые народы всегда рождаются в условиях смены парадигмы развития. Л.Н Гумилёв называл это мутацией (см. этногенез). При этом, как правило, рождается огромная энергия, которая может быть как созидательна, так и разрушительна. Сегодня нами овладела энергия распада, она тоже огромна и равна энергии вложенной в создание России и Советского Союза, но она отрицательна и разрушительна по определению. Отсюда и нежелание строить какие-либо планы развития страны и попытки привлечь в Россию инвестиции, она проявляется и в увеличении бюрократического аппарата и желание этого аппарата снять с себя бремя забот о народе и мнимое упрощение системы управления страной. Теперешняя бюрократия желает одного - снятия «сливок» и различного рода распродаж созданного до них. Таким образом, нам как воздух нужна новая национальная идея! Для того чтобы определиться с ней, давайте посмотрим, какие проблемы должна решить эта новая парадигма. Прежде всего, это: - Сокращение численности (вымирание) русского народа на 500 тыс., по некоторым данным на 700 тыс. ежегодно; - Огромная преступность и наркомания; - Низкий уровень жизни, нищенское существования, особенно в провинциях; - Распад России на части и 25 млн. русских людей оставшихся за пределами теперешних границ; - Отказ нашей элиты от национальной культуры и поклонение чужим ценностям. На первый взгляд проблемы сложные и многообразные, но они решаемы и самое главное они связаны между собой. Практически это такая пятиединая задача. В истории России было несколько случаев, когда менялась парадигма. Прежде всего, это те шесть периодов, которые описаны выше. Но есть ещё один период, в котором в течение одного поколения, волею практически одного человека, меняется культурный менталитет или стереотип поведения нашей тогдашней элиты. Интересно то, что сегодня все эти принятые тогда изменения воспринимаются естественно и органически вошедшими в нашу жизнь. Хотя тогда они воспринимались как революционные и совершенно не приемлемые для России. Но железная воля, страстное желание переустройства и изменения русской жизни, огромная энергия этого человека сделали своё дело. Ни что не могло помешать этим стремлениям: ни сыноубийство, совершенное этим человеком, ни заточение в монастырь собственной сестры и Богом данной жены, ни разврат, пьянство и богохульство, ни его уродство и практическая безграмотность, ни трусость и поражение, которое он потерпел от турок, ни фантастический, огромный выкуп, который заплатила Россия за него. Ничего этого не берётся в расчёт, мы всё вышеперечисленное прощаем, мало того мы сами создали о нём легенды, создали только потому, что сегодня наш менталитет во многом создан им. Имя этому человеку Царь Пётр Алексеевич или Пётр Великий. Он и велик только лишь потому, что сменил культурную парадигму нашего дворянства. Таким образом, из приведённого примера видно, что смена парадигмы реальна и выполнима. Начать надо с понимания того, что сегодня самая большая ценность - это русский народ в целом, его дети, а не отдельная личность, как в западном обществе. В наших условиях по-другому нельзя, мы всегда выигрывали, когда осознавали это. Индивидуализм у нас вреден и опасен! Истинно богат только тот, кто воспитал большое здоровое потомство. Поклонение неодухотворенным вещам, пусть даже облегчающим жизнь человека, заведомо ведёт в тупик. Очевидно, что надо начать с культуры, прежде всего с культуры нашей элиты. Гордиться надо не особняками, машинами, мехами и цацками, а своими многочисленными детьми. На государеву службу надо принимать не только исходя из деловых качеств, образования и ума, но и по наличию как минимум троих, четверых детей. Такая логика не лишена здравого смысла, только энергичные, деятельные люди, дают большое здоровое потомство. Так же необходимо перестать морочить людям головы и отменить пенсии (фактически их и так нет, дети должны кормить своих родителей), сделать это надо постепенно, чтобы не обидеть наших ветеранов и заслуженных людей. Возврат к национальной культуре даёт ответ на вопрос: «Какие у нас имеются преимущества и недостатки?» Мы лучше поймём самих себя, рациональней будем использовать наши возможности. Вторым вопросом, которым нам следует заняться - это уровень нашей жизни. Здесь нам следует возвращаться к традиционным методам хозяйствования и национального устройства, к национальным приоритетам. Жёсткая вертикаль власти от монарха до самого последнего звена обеспечит стабильность и согласованность действий, решит вопрос с коррупцией. Монарх сам у себя не ворует и другим не даст. Обеспечит целенаправленное использование национального достояния и поставит под полный контроль внешнюю торговлю, обустроит внешними границами и утвердит самодержавие, т.е. полную самостоятельность и независимость. В свою очередь создаст качественно новый уровень жизни наших людей. Ну а высокий уровень жизни позволит бескровно вернуть в состав России исконно русские земли и объединит весь русский народ. Национальная культура, ясно поставленные цели, а именно: - Воссоздание России в её естественных границах через повышение уровня и качества жизни; - Смена бюрократии и создание новой национальной элиты; - Отказ от приоритета ценности отдельной личности над интересами нации; - Осознание того, что главная ценность - это весь наш народ и наши дети, решит вопрос борьбы с преступностью и ужасающим сокращением численности населения.

Однако не следует думать, что эти задачи могут решить теперешние политические партии, дума и президент, конечно нет. Все эти органы одной ногой стоят в прошлом. Президент повязан данными обещаниями и гарантиями, которые он дал государственному преступнику и бывшему президенту Б.Н. Ельцину. Без этого он не получил бы власть. Государственная дума развращена демократией и коррупцией. Ведущая политическая партия и коммунисты состоят из отработанного материала и не видят пути дальнейшего развития России. Тогда возникает вопрос: Кто возродит Россию? Совершенно новые люди! Как правило, эти люди поднимаются с самых низов, они энергичны, деятельны и, как правило, любое начатое ими дело доводится до логического конца. Они пассионарны, готовы жертвовать собой ради поставленных целей и сегодня они находятся среди нас. Я не знаю, как их потом будут называть, новыми русскими патриотами или ещё как-нибудь. К примеру, большевиков назвали так потому, что они хотели больше чем их однопартийцы. Дворян потому, что когда-то они были дворовыми людьми. Бояр, потому, что они были в бою яры. Очевидно одно - эти люди осознают, что у России нет альтернативы, кроме Самодержавия, жёсткой вертикали власти, созыва земского Собора и назначения им единого Монарха. России нужен хозяин! Смутное демократическое время проходит.


Некоторые считают, что монархия изжила себя. Вздор, эти люди не способны понять генезис России, суть её развития и поэтому как человекоподобные обезьяны копируют различные зарубежные формы государственные устройства, при этом забывая, что это только форма какой-то сути. Монархия придет к нам не потому, что она кому-то нравится, а потому, что она выразит неизбежное стремление русского народа к построению в суровых условиях нашей страны мощного, сильного и процветающего государства-империи. Монархия позволит нам навести порядок в стране и сконцентрировать наши ресурсы для достижения главной стратегической задачи. Восстановление России в её естественных границах и восстановление единства всего русского народа, через создание высокого уровня жизни, решения демографической проблемы и создания сильной армии и флота.

 

 

Tarkus-Сибиряку:
Спасибо за замечательный пост! Хотелось бы подчеркнуть что, как Вы правильно заметили, практически все СМУТЫ (именно смуты а не крестьянские бунты Болотнокова-Разина-Пугачева и т.д.) в истории государства Российского возникали во время кризиса монархии - это и 1612 и 1825 и 1917. Думаю что идея России состоит именно в монархическом строе неразрывно связанным с православием - наверное поэтому практически всегда в смутные времена православная церковь пыталась выступать в роли духовного объединяющего ядра русской нации до тех пор, пока монархия ( государство) снова не брало в свои руки бразды правления. Что касается дня сегодняшнего, то я не вполне представляю себе воссоздание монархии в России - как технически, так и духовно. Вы абсолютно правильно затронули невероятно важный и даже жизненно необходимый вопрос о необходимости побудить целями и задачами в русских людях новую пассионарность (способность нации(народа) к самосовершенствованию и дальнейшему развитию.При потере пассионарности(угасании) нации(народу) уготован путь ослабления,вымирания). Что на Ваш взгляд может сегодня являться новой доктриной нации, пребывавшей в упадке последние десятилетия? Стоит ли исторически вернуться к Русской идее, отраженной в философских трудах русских мыслителей Соловьева, Трубецкого, Бердяева и т.д. Или нужно искать новый путь для осмысления национальной идеи дальнейшего развития государства Российского?

 

 

Сибиряк - Tarkus:
Простой и ясный смысл слова Самодержавие - полная независимость, а полная независимость может быть только при фактической монархии. Конечно дворянство конца 19, начало 20 веков скомпрометировало монархию как таковую, так как в силу потери свой пассионарности не могло уже нести бремя управление такой страной как Россия! Я думаю и надеюсь, что идея восстановления России в её естественных границах, идея восстановления естественного единства всего русского народа, через принятие русской национальной идеологии в интересах всего русского и других коренных народов России, через создание качества и условий жизни в России выше, чем в ближнем зарубежье, в конце концов, овладеет массами и пробудит в них энергию к возрождению России. В наших, сложных, если не сказать уникальных физико-географических условий требуется больше пассионарности для поддержание жизни, чем где либо, а высокая пассионарность - это жесткая централизованная власть, вера, самодержавие и монархия.

 

 

 

Tarkus-Сибиряку:
Спасибо за ответ! Как можно оценивать и воспринимать существующую ситуацию, возникшую во время Величайшей Русской Смуты конца XX начала XXI веков - в первую очередь с отколовшимися образованиями (государствами) Белой и Малой России? Какова на Ваш взгляд вероятность воссоединения России в её исконных границах? Проведение референдумов в Белоруссии, Украине и РФ за создание единого восточнославянского Русского государства или же всех нас (на территории б. СССР) ожидает кровавая страница истории по воссоединению государства Российского? Если второе, то может быть уже всё безвозвратно потеряно после антинародного и просто преступного Беловежского "сходняка" по прошествии долгих и мучительных 20 лет новейшей истории России и её бывших "окрайн"? Самодержавие (монархия), как Вы правильно заметили, само собой подразумевает жесткую централизованную власть. И какую роль может (или должен) сыграть фактор православия (именно православия русских-славянских народов, а не РПЦ как структуры)? На сегодняшний день я никогда бы не подумал что даже естественный и главный союзник России - Белоруссия - войдет в острейшее противоречие с Кремлем! Один "молочный конфликт" (сегодняшняя новость) чего стоит! Я уже не говорю об отношениях с Украиной с её мягко говоря необъективной государственной(!) политикой о голодоморе; российско-украинской оценки истории в целом и постыдной (для обеих сторон) "газовой войне"! Боюсь показаться банальным, но сразу же вспоминается знаменитый перл управдома из фильма "Бриллиантовая рука". Я нисколько не собираюсь излагать свое мнение ибо я не геополитик и историк, а просто обыкновенный среднестатистический обыватель, который живет (как и все мы) в это смутное время. Нужно ли пойти по пути бывшей Австро-Венгерской империи и смириться с самостийностью отколовшихся её бывших "окраин" (не совсем удачный пример, если не сказать больше) и концентрации экономического развития собственно Австрии сегодняшней, или же нужно начинать страшную кровавую гражданскую войну для воссоединения государства Российского "огнем и мечем"? Вопрос ребром.

 

 

Вольфганг:
У монархии всего лишь одно преимущество, но очень существенное - отпадает необходимость в колоссальном числе политиканов, а так же в пустых, много миллиардных затратах на выборы.

 

Старый Волхв:
Преимущество монархии другое(оно и ликвидировано выстрелом Юровского). ВСЕ в монархии работает на благо монархии и остается в монархии. При попытках отчуждения и вывоза монарх говорит: "Это МОЕ", затем дает по рукам и укорачивает тело на голову.

 

 

Сибиряк - Tarkus:
Если заглянуть в нашу и мировую историю то становится очевидно, что калейдоскоп человеческих ценностей, вращаясь по ходу мировых часов, даёт самые невероятные и замысловатые сочетания орнаментов и узоров, страстей и стремлений, приоритетов и ценностей, которым поклоняется и которые испытывает человек. Эти сочетания настолько многообразны и, казалось, невообразимы, что неискушенному человеку просто трудно представить. Но в этом калейдоскопе необходимо выделить два основных направления или, просто говоря, все человеческие ценности можно разделить на два вида - на духовные и материальные, кроме этого следует отметить, что они бывают как вечные, так и приходящие. Очень образно иллюстрируют нам вечные ценности классические произведения, они основаны на них и поэтому затрагивают фундаментальные блоки страстей и чувств, душевных порывов и стремлений, отсюда вечность классических произведений. С другой стороны приходящие и уходящие ценности демонстрируют нам так называемая потребительская массовая субкультура, которая формируется на основе сиюминутных устремлений и потребностей, а они весьма изменчивы. Манипулируя этими духовными и материальными, вечными и приходящими ценностями вожди и духовные лидеры, монархи и президенты, главы государств и политики создают новые государства и рушат старые, воюют и отстаивают мир, образуют союзы, империи, и разваливают созданное. Целые цивилизации основываются на тех или иных ценностях, для каждой страны и народа, для каждого времени и пространства они свои, ибо формируются в специфических условиях и на определённых этапах развития этноса и нации. Сколько пота и крови пролил наш народ, чтобы усвоить свои основополагающие ценности, они составляют основу народного опыта, его генетическую память. Ценность - это как бы концентрация, свод неписанных законов и понятий, нарушение которых всегда ведёт к отрицательным последствиям. Непонимание этого обусловливает неминуемую гибель государств и народов, смену правящих элит и революции. Сегодня не нужно много пушек и ракет, сегодня можно с помощью средств массовой информации, денежных инъекций и заманчивых, ложных ценностей разрушить фундамент национальных идеалов и приоритетов и страна перестаёт существовать. Внедрение чуждых идеалов обусловливает неминуемую гибель государств и народов, смену правящих элит и революции. Это очень хорошо видно на горьком примере России, которая за последние 100 лет дважды пытается разобрать и отстроить заново свой фундамент, свою основу духовных и материальных, нравственных и религиозных вечных и приходящих кирпичиков ценностей. Ни одному мало-мальски грамотному инженеру-строителю не приходит в голову разбирать фундамент, на котором стоит реконструируемое здание, а у нас это, к сожалению, происходит. Уйти из нашего общего дома - России - мы не можем, нам некуда, вот и приходится переживать каждый раз беды и революции, перестройки и реформы. Любая реконструкция начинается с изучения самого фундамента, с условий в которых он работает, только затем создаётся проект его укрепления и проект производства работ. И упаси бог нарушить технологию производства, т.е. последовательность видов работ, их качество, или, не закончив технологический цикл, поменять (переизбрать) производителя работ, т.е. непосредственного руководителя, - это азы строительной науки. Нам часто говорят, особенно наша интеллигенция, что у нас нет национальной идеи, национальной идеологии, способной скрепить кирпичики нашего фундамента. Немудрено: разрушив всё до основания, в подвешенном состоянии трудно найти правильные решения. При этом надо ещё отчетливо понимать, что наша «геология» довольно специфична, сейсмоактивность высока, глубина промерзания грунтов значительнее, чем где-либо, а подземные воды имеются практически по всей территории. И тут, безусловно, нужен только специальный, индивидуальный проект, так как только такой проект может учесть все особенности, преимущества и недостатки. Но для начала давайте рассмотрим, на чём держалась русская земля прежде? Почему её скрепляли именно эти ценности? В чём их специфика? Почему у нас не действуют другие ценности, хотя в иных странах они имеют большое значение? Вопросов много, чтобы понять самих себя.

До прихода Рюрика и принятия христианства Русь жила по законам родовой демократии и исповедовала язычество. Это значит, что в духовном, культурном и социальном аспекте наша страна и народ находились не очень далеко от нас. Мы как бы вернулись к изначальной точке, только на более высоком технологическом уровне. Так например, основной особенностью язычества является поклонение простым человеческим страстям, страхам и суевериям. Естественно, что свои страсти, страхи и суеверия люди одухотворяли, так как им казалось, что они непосредственно ими руководят. Люди сами себе создавали духов, идолов и богов. С другой стороны весь этот пантеон языческих богов и духов формировался в специфических природных и климатических условиях жизни людей, т.е. в условиях непосредственной среды обитания и совершенно очевидно, что именно эти факторы определяли иерархию пантеона его структуру, главных и второстепенных богов. Фактически люди молились своим страстям, а это всегда чревато последствиями и буйством стихии. Вот таким образом создавались языческие культы наших предков, формировалась их духовная ценностная культура. Религиозная языческая ценность оказалась не очень стойкой и практически перестала существовать в наши дни. Надо сказать, что большинство современных народов исповедовало язычество в том или ином виде, но в последствии приняло одну из наиболее распространенных религий. Жизнь заставила все эти народы прийти к богу. Другими словами «Демократия в аду, а на небе царство». В социально-политическом аспекте господствовала родовая демократия, скреплённая очень стойкой общинной культурой, на которой практически и держалась Киевская Русь. Последние работы наших отечественных историков показывают, что Русь того времени была не феодальным государством, как принято было считать, а страной, где господствовали общинные, рабовладельческие и демократические отношения. Князья только находились на службе у отдельных территорий, были их «крышами», они исполняли свой воинский долг, а в советах городских и прочих вечевых собраниях играли не самую влиятельную роль. Князь Владимир Красное Солнышко отчётливо понимал всю шаткость существующих духовных и социально-государственных институтов. В целях консолидации русского народа и общества в целом он, во многом волевым образом, заставляет принять христианство и самое главное единого Бога. И это, безусловно, укрепило наше государство. Однако демократическая ценность не выдержала испытания. Наши Князья на своих бесчисленных съездах, советах, вечах довели Русь до раскола на отдельные территории. Интригуя друг с другом, не имея твердой централизованной власти, развратившись и потеряв пассионарность предков они потерпели поражение в битве на р. Калка. К счастью для Руси монголы практически не вмешивались во внутреннюю жизнь, их в основном интересовало поступление дани. Следует отметить, что именно с приходом монгол Русь начинает приобретать новые ценности, а именно: 1. жёсткую централизованную власть и самодержавие; 2. веротерпимость и соборность. В последствии новые организационные институты, старые испытанные духовные ценностями общинность и соборность русского народа становым хребтом, на котором будет держаться русская земля практически до начала 20 века. Эти ценности, т.е. Православие, Самодержавие, Народность - фундамент Российской империи. К сожалению, Пётр Алексеевич первым начал рубить сук, на котором сидел, прорубив окно в Европу. Сначала мутный ручеек, а затем к середине 19 века целый поток хлынул в Россию в виде западноевропейских ценностей под фундамент Российской Империи и подмыл его. Носителями этого потока, как ни странно оказались в основном дети дворян, священников и разночинцев, обучающиеся в странах Европы. Приведу только один пример. Бездуховный автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву», а так же узник Петропавловской крепости и далёкой сибирской ссылки в г. Илимске А.Н. Радищев в составе группы русских дворян был направлен в Европу на обучение. Примечательно то, что за 5 лет обучения в г. Лейпциге он абсолютно забыл русский язык и по приезду в Россию ему заново пришлось изучить когда-то родной язык у Храповицкого, секретаря Екатерины II. По-моему это говорит само за себя, я не буду описывать, чему учился Радищев А.Н. за границей, но то, что он привёз в Россию совершенно иные представления и ценности - очевидно. Ему было предложено место в Сенате, но долго проработать там он не смог, мешало очень плохое знание русского языка. Встаёт резонный вопрос: как же он написал свою знаменитую книгу? Ну, во-первых, он написал её через 19 лет после своего приезда в Россию, срок довольно большой, что бы заново выучить русский язык, но видимо совершенно недостаточный, чтобы снова стать русским заново, обрести национальные ценности. В то время забвением национальных интересов и ценностей начинают грешить многие русские дворяне и разночинцы, обучающиеся за границей, они впитывают в себя дух европейской культуры и цивилизации, совершенно не понимая опасность этого процесса. Кстати, сегодня мы наблюдаем то же самое. Разрушительные для нас либеральные, глобалистские потребительские ценности внедряются в наше сознание всеми доступными средствами, что ведёт к разрушению русской цивилизации. Однако для полноты картины следует отметить, что постепенно в головы нашей интеллигенции приходит осознание того, что окно в Европу необходимо закрыть, оставить открытой только форточку или даже ещё лучше установить кондиционер. Об этом свидетельствует, например программа «Культурная революция», которую ведёт Швыдкой и выступление одного из главных действующих лиц Гордона. Удивительно, но наш народ, начинает понимать какой поток заразы идёт к нам из Европы. Но вернёмся к нашим «баронам». А.Н. Радищев, безусловно, хотел для России блага, но как говорится - благими намерениями выстлана дорога в ад. Европа его ошеломила, она подействовала как наркотик, ему очень хотелось перенести европейские ценности к нам, но, увы, то, что позволено Быку, то не позволено Юпитеру. Или другими словами: то, что приемлемо для России не приемлемо для Европы и наоборот.

Если в целом охарактеризовать в чём же принципиальная разница между Европой и Россией, то необходимо выделить несколько аспектов: 1. Россия образовалась как государство в более суровых природных климатических условиях и для поддержания своего существования требует больше энергетических затрат! Она может существовать только на более высоком энергоуровне. 2. Стабильно существовать Россия может только как самодержавное, жёстко централизованное Великое государство. 3. В России человек существует для государства, а не наоборот! Православная вера служит России. 4. В православной вере человек служит Богу, в католической, тем паче в протестантской, человек приспосабливает веру под себя! 5. В России можно выжить только сообща (общинно), в Европе - единолично, чем дальше с Востока на Запад, тем сильней индивидуализм. 6. Россия сильна своими вечными духовными ценностями, а Европа своими приходящими материальными! 7. Россия существует, создавая и потребляя, Европа - потребляя и создавая. 8. В России судят и живут по совести и справедливости, в Европе - по закону. 9. В России человек имеет православную нравственность, на Западе - права человека. 10. Русский народ моложе Европейских народов. Сравнивать русских с европейцами всё равно, что сравнивать шестидесятилетнего умудрённого опытом, но потерявшего юношеский задор и энергию человека и двадцатилетнего юнца, не знающего куда эту энергию деть. Постепенно процесс усвоения европейских ценностей приводит к разложению и деградации правящей элиты, принеся в Россию чуждые ей европейские ценности, дворянство само разрушило фундамент, на котором стоял его дом. Новая народившаяся элита в лице коммунистов-большевиков пришла к власти, отрицая старые ценности. У неё было столько энергии, что она решила отказаться от старых китов, на которых стояла Россия, но всё же главного кита решила оставить и опереться на него. То есть жёстко централизованную, практически самодержавную власть. Второго кита, то есть Православную веру, они решили поменять на новую религию марксизма-ленинизма, но эта ценность долго не просуществовала, потому что по сути своей явилась идолопоклонством. Третьего кита они так же решили поменять: вместо народности и общинности решили устроить интернационал, где все равны и всё общее. Этот кит так же долго не просуществовал, так как непосредственно вёл к стагнации и деградации. Как известно, только при разности социальных и других потенциалов идёт плодотворное развитие общества. Общий результат принятия коммунистами своих ценностей не заставил себя долго ждать - это полное крушение Советского Союза. Следует отметить, что Иосиф Виссарионович Сталин к середине второй мировой войны начал осознавать всю зыбкость коммунистических ценностей и их неестественность в мировом развитии. Об этом свидетельствует его переход к национально-государственной идеологии и жесточайшей борьбе с еврейским засильем в правящей верхушке. Распад страны советов - это следствие переоценки существовавших тогда ценностей. Новая элита решила взять на вооружение набор западноевропейских идеалов и привить их на русской земле. Сразу скажем - попытка эта не первая и видимо не последняя, однако практика показывает полную абсурдность таких попыток, а именно: - демократические институты в России не работают и ведут к распаду страны; - ежегодно количество принимающих участие в выборах людей сокращается, и сегодня власти вынуждены вообще отменить какой-либо порог явки. Выборы превращаются в мошенничество и фарс; - возведённый в культ в Западной Европе человеческий индивидуализм (права человека и общечеловеческие ценности) в России приводят к ещё большему сокращению населения и разрушению семьи; - потребительская идеология в отсутствии приоритета православной веры, как червь разъедает сознание людей; - бюджет России доведён до размеров бюджетов стран третьего мира, наполнить его в существующих правилах игры невозможно; - рушится система образования, здравоохранения и науки. Из сказанного выше совершенно ясно, что у нас сегодня одна дорога - это возврат к традиционным ценностям, на которых Россия просуществовала почти 600 лет, альтернативы просто нет. Как бы не хотелось кое-кому жить по примеру Европы, в России это не возможно, так как все попытки использования европейских ценностей ведут к гибели России, к её расчленению.


Объективные законы геополитики ни кто не отменял. Поэтому восстановление России в её естественных границах только вопрос времени. Я думаю мирный путь самый реальный и верный. Нужно создать такие условия жизни в России, что бы Южная Сибирь (северный Казахстан), Крым, Новороссия, Украина (без западной), Белоруссия, Восточные прибалтийские области сами стали просится в состав России. Для решения этой важной задачи нужен лидер-царь и новая пассионарная элита.

 

Tarkus-Сибиряку:
Спасибо за полноценный и впечатляющий ответ! Когда читаешь философско-аналитические статьи Сергея Кара-Мурзы и русского мыслителя Кожинова о необходимом (как Вы правильно сформулировали) возврате к традиционным ценностям, на которых Россия просуществовала почти 600 лет, хочется просто уяснить для самого себя степень восприятия и отношения к пассионарности всего русского (восточно-славянского) народа в сложившийся сегодня тяжелейшей ситуации - искусственной расчленённости нации на три государства и не только. Кто может взвалить на себя тяжелую, но необходимую ношу воссоединения единой русской восточнославянской нации и восстановить эти традиционные для русского человека ценности - Веру (православие), Царя(жесткое централизованное самодержавие) и Отечество (Россию в её исконных границах)? И как вступить в неравную схватку с захватившими сегодня страну "европейскими ценностями" (Ваш отличный пример Радищева) и избавиться от тлетворной и разрушающей скверны навязанного нам либерализма? То, что в целом, думающих как мы с Вами, в нашей стране большинство - я не сомневаюсь. Вопрос в том как это можно осуществить технически и духовно?

 

Сибиряк - Tarkus:
Живейший интерес в умах русских патриотов вызывает вопрос будущего России и всего русского народа. Довольно часто этот вопрос не дает уснуть и тем или иным образом снова и снова приходит в наши головы. Актуальность вопроса будущего России очевидна и ответ на него ждут многие русские люди. Не стал исключением и я. Помню еще в школе, на уроках истории не раз «ломал» себе голову, спрашивал и «пытал» преподавателей, почему история пошла именно таким путем и что было бы, если тот или иной вождь поступил не так, а совсем по-другому? И как это в целом повлияло бы на дальнейший ход событий. Интуиция подсказывала, что в природе и поведении людей все не так просто, а закономерно и подчинено, каким-то неведомым мне пока строгим принципам развития общества и исторический процесс не стихия. К сожалению, тогда в школе и в институте нас настойчиво «натаскивали» на неизбежный приход коммунистического рая и бесклассового общества. И в лучшем случае, отступив от основной темы урока или лекции, говорили о прогрессивном развитии человеческого общества, неизбежности смены формаций и соответствии производительных сил производственным отношениям. По своей сути преподавание истории сводилось к изучению основных исторических событий и их дат на временной шкале. Систематизировались все события с точки зрения «справедливой» борьбы низов с правящим классом и изменения производственных отношений, в связи с общим техническим прогрессом. Химерность такого подхода не заставила себя долго ждать и произошло то, что должно было произойти. Я имею в виду деградацию правящей коммунистической элиты, неспособность её нести бремя управления огромной страной, начавшейся игры в демократию, с последующей «перестройкой», обнищание народа и как следствие развал Союза ССР. Безусловно, вся противоестественность коммунистического режима была очевидна и особой скорби по поводу его гибели не возникало. Чувство глубокого разочарования накатывалось на меня из-за того, что на смену одним дегенератам пришли другие, не менее чуждые России, русофобы и продажные компрадоры. В результате многое добытое кровью и потом русского народа отдано псу под хвост. Утеряны Крым, НовоРоссия, Украина, Белоруссия и Южная Сибирь. И тогда в сознании тревожно звучала мысль: неужели конец тысячелетней истории России? Где русские патриоты, где люди, которые спасут страну, жертвуя собой? Неужели они все погибли на полях сражений гражданской и отечественной войн? Что их теперь нет и не будет? В чем дело, они ведь были и не раз спасали Россию от смуты, хаоса, беспорядка и внешней агрессии? Вспоминалось, что в детстве одним из самых интересных для меня фильмов был фильм «Чапаев». Я его смотрел по нескольку раз и в моей памяти навсегда сохранился эпизод психической атаки батальона «Каппелевцев», которые шли на пулеметы красных в полный рост. Именно тогда я впервые подумал, а что же заставляет людей, идти на встречу своей смерти, не склоняя головы. Этот вопрос я часто задавал своей бабушке, прекрасной русской женщине, она была урожденная Галяминская, как тогда говорили из бывших и мне очень хотелось узнать от неё всю правду. Мы жили в Иркутске и все те события непосредственным образом прошли через её жизнь. Тем более что она была лично знакома с некоторыми главными героями тех времен. С её слов я понял, кто такие «Каппелевцы» и сам генерал Каппель. Чувство глубокого уважения и гордости всегда одолевает меня, когда я слышу эти фамилии. Адмирал Колчак, генерал Каппель это настоящие русские офицеры, говорила мне она, равняйся на них, бери пример, именно на таких держится и будет держаться русская земля. Много лет спустя, уже в Питере на лекциях Л.Н. Гумилева я получил более-менее ясные ответы на все свои детские и недетские вопросы. Тогда я понял, что именно эти люди - пассионарии - «двигают» и творят историю, создают государства и защищают их, приобретают и осваивают территории, строят города и осуществляют прогресс. Они обладают огромной духовной энергией и живут будущим, они деятельны и неугомонны, у них «длинная» воля и любое начатое дело они, как правило, всегда доводят до логического конца. Они способны жертвовать собой ради поставленной цели. В противоположность им есть люди, которым наплевать с высокого берега на все национальные интересы, они, прежде всего, думают о себе и о том, как бы прожить за чужой счет. Главный принцип их существования. Вчера уже прошло, а завтра еще не настало! Они ленивы, беспринципны, у них практически отсутствует человеческое достоинство и как правило они готовы пуститься во все «тяжкие» лишь бы прожить ещё один день. Их довольно много в любом обществе, они его «балласт», у нас их называют бомжами и бичами, за границей клошарами и опушенными. У Льва Николаевича Гумилева это субпассионарии. Они существуют как бы в назидание остальным и служат живым примером. Между этими двумя группировками существуют обычные или гармоничные люди, их большинство, они не рвут на себе рубах и не лезут поперед батьки в пекло, они уравновешены и прагматичны, у них есть простые житейские принципы, они законопослушны и думают о том, как им дожить до глубокой старости. Как правило, они звезд с небес не хватают, но и в грязь лицом не ударят. Их главная задача воспроизводство здорового потомства. Именно численное и качественное соотношение этих трех группировок на том или ином отрезке исторического развития определяет ситуацию в обществе его пассионарную сущность и дальнейший путь его развития. К сожалению, тогда теория этногенеза не давала полных ответов на все поставленные в последнее время жизнью вопросы и только в общих чертах рисовала будущее России, хотя эта была по сути первая серьезная попытка систематизировать исторические факты и события с точки зрения общих для всей природы физических законов и на основании этого спрогнозировать будущее. Лично я был полностью поглощен и очарован работами Льва Николаевича Гумилева и совершенно естественно понял очень важную для себя мысль. Простые законы движения, превращения и изменения энергии определяют весь исторический процесс. Именно по этим законам творится история, а действуют они через субъективные поступки отдельных людей, вернее люди приводятся в движение или не движение именно основополагающими энергетическими законами. Законы эти божественны и неизменны, они вездесущи и всеобъемлющи, мы живем по ним и в них и потому понять их хитросплетения очень сложно, мешает многообразие событий, в которых мы находимся и аберрация близости. Тем не менее, очень хотелось осмыслить историю России в рамках теории этногенеза и увидеть будущее своей страны. Однако, сразу возникал ряд вопросов, которые, казалось, не вписываются в общий контекст этногенеза. Так, например: 1. Где и как рождается пассионарная энергия? Можно ли как-то контролировать и управлять ею? Хотя политика и есть искусство управления пассионарностью. От чего она зависит и какова её величина в том или ином случае? Есть ли более простое объяснение её возникновения, чем пассионарный толчок? В голову сразу приходит мысль о разности социальных потенциалов и возникающем между ними напряжении, а следовательно и энергии? 2. На всем своем историческом пути в России несколько раз полностью менялась правящая элита. Рюриковичей сменили удельные князья, удельных князей бояре, бояр дворяне, дворян большевики-коммунисты, ну а коммунистов - видимо новые русские. Часто это происходило вследствие селективного отбора, иногда бунта и революции. Мало того - совершенно очевидно, что все эти правящие группировки или элиты в начале своей деятельности пассионарны, энергичны, деятельны и хорошо служат делу и интересам страны. Но вот по прошествии некоторого времени, примерно через каждые 200 лет их потомки, видимо вследствие действия энтропии, становятся тормозом дальнейшего развития России и сходят с политической сцены. На лицо явный энергообмен между разными слоями общества, принцип его действия напоминает работу парового двигателя. Нижние слой воды нагреваются, получают энергию, превращаются в пар, поднимаются вверх, совершают работу, отдают энергию и опускаются в низ и цикл повторяется? 3. Последний 70-летний период советской власти как-то не совсем согласуется с общим ходом этногенеза в России. Возможно, это была химера, которая прожила свой период. За эти годы Россия как бы повторила весь 1200-летний цикл развития. Буквально из хаоса и разрухи революций и гражданской войны Россия поднялась и окрепла, преодолела пассионарный перегрев 30-х годов, вступила в самую страшную, кровопролитную войну и одержала победу. Как следствие - значительное снижение пассионарности. Надлом произошел, видимо, после смерти Сталина и страна стала жить по инерции. Обскурация конца восьмидесятых годов окончательно разрушила её или нет??? С другой стороны, никакого другого подходящего «инструмента» прогнозирования будущего у нас на сегодняшний день нет, поэтому нам ничего не остается, как воспользоваться работами Льва Николаевича и нарисовать ближайшие перспективы развития России с помощь теории пассионарности. С точки зрения этногенеза сегодня Россия пережила фазу надлома и должна перейти к инерционной фазе. Внешне это проявляется в «успокоении» суперэтноса и прихода так называемой стабильности, что сейчас мы с вами и наблюдаем. За что так старательно борется Путин и его команда. Другой важной особенностью этого периода является небольшое увеличение пассионарности и возврат гармоничных представителей к традиционным этническим ценностям, определяющим сам оригинальный способ существования народа в среде его обитания. Здесь как раз всё совпадает, как говорится «тика в тику». Другими словами - наши дети презрели всякую опасность, вышли на улицы городов России и громят инородцев. Подъем национализма в нашей ситуации нормален и объективен, а всякая борьба против него бесперспективна. Естественно, этот пассионарный всплеск осуществляется у наших детей на подсознательном уровне и потому он скорее инстинктивный, чем осмысленный. И вот здесь наш святой долг дать молодым людям здоровую национальную идеологию, которая по своей сути и является традиционной системой ценностей, и к которой как раз стремятся гармоничные представители этноса, составляющие его большинство. Сегодня всё это подтверждается данными ВЦИОМа и главным рупором западного либерализма радио «Эхо Москвы». Они считают, что «кухонными» русскими патриотами являются 40-45% населения России, ещё 10-15% они отводят так называемым активным русским патриотам или, по их мнению, экстремистам. Мало того - 75% населения России вообще не считают себя европейцами, а относят к особой русской цивилизации, у которой свой путь развития! Таким образом, у нас реальная перспектива возврата к жёсткой централизованной власти времён Ивана III или Петра I, к мобилизационной экономической системе и, как следствие, к единственно возможной в таком случае монархической форме правления. Не хочу пугать некоторых любителей «демократии и свободы» - осуществляться это будет в более мягкой форме, чем существовало когда-то, так как пассионарность существенно ниже времен Петра Великого и Ивана Грозного. Следует особо отметить, сейчас будущее России лежит в подсознании наших детей, оно будет таким, каким его определил генезис исторического развития нашей страны. Кстати, видимо Путин понимает ситуацию - недаром он заявил как-то, что Россия может существовать только как Великая Держава. Конечно, наш президент зависим и вынужден приспосабливаться, но вот его приемник будет иметь большую степень свободы, а путь, по которому может пойти этот приемник, только один. Следующей отличительной особенностью перехода к инерционной фазе это то, что пассионарность начинает расходоваться рачительно, одним словом никаких лишних движений и сугубо на улучшения качества самой жизни, а общий недостаток энергии покрывается за счет технического прогресса. Одним словом технический прогресс - обратная сторона общего снижения пассионарной энергии. Как следствие, следует ожидать подъема жизненного уровня и качества жизни в России. В этой связи возможен возврат в состав России территорий компактного проживания русского этноса и комплементарных русским народов ближнего зарубежья. Прежде всего, южной Сибири, Белоруссии, восточной и центральной Украины, НовоРоссии и Крыма. Скорей всего к ним присоединится Приднестровье, Южная Осетия и Абхазия, возможно северо-восток Эстонии и восток Латвии. В целом инерция продлится лет 300 и у наших потомков есть перспектива существования. В России существуют свои особенности, они, видимо, дадут о себе знать. Прежде всего, это экстремальная, с точки зрения проживания, среда обитания, её климат и ландшафт. В целом эти специфические условия требуют для существования русского этноса больше энергетических затрат, чем где-либо и, видимо, нас ждёт новая технико-технологическая революция на основе нанопроцессов или других достижений в науке и технологии. Все они будут основываться на ещё более интенсивном использовании энергетических ресурсов. Определённым образом на ситуацию в России окажет и увядание, с точки зрения этногенеза, ситуации в западной Европе и в её этническом продолжении - Соединенных Штатах, там пассионарность будет снижаться ещё быстрее, чем в России. Этногенез дает западному суперэтносу совсем немного времени, до реликта не более ста лет, а в самой Европе и того меньше. Подспудно западный суперэтнос хорошо понимает перспективу своего развития, поэтому так судорожно хватается за глобализацию и технический прогресс, усиленно вооружается и навязывает остальным свои замшелые демократические «ценности». Там, на западе, хорошо понимают, что демократия в целом может значительно снизить пассионарность их конкурентов, в том числе и в России, в силу своей энтропии и продлить в свою очередь им срок существования. Парадоксальная ситуация - все действия США на ближнем востоке только увеличивают стоимость нефти, однако штаты с маниакальной приверженностью устраивают там войны, тем самым противодействуя с их точки зрения объединению мусульман и возникновению реальной угрозы в их адрес. Следует опасаться того, что в предсмертных судорогах западный суперэтнос может утащить за собой в могилу и остальное человечество. Реально, по мере снижения пассионарности в США, Россия будет только усиливаться и у нас есть все шансы на будущее! Я здесь сознательно не привожу никаких сроков, но, безусловно, все основные события развернутся после выборов президента и нового состава Государственной Думы. Политическая ситуация на выборах будет складываться в пользу тех партий, которые будут декларировать уверенную традиционалистскую позицию правого толка и, как это не парадоксально, с некоторыми элементами «социальной справедливости». Такие партии уже начинают появляться. Например, «Великая Россия». Если этой партии удастся сориентировать свою работу на решение проблем русского народа, а самой целью существования этой партии станут простые, ясные и понятные русскому этносу цели и задачи, а не только борьба за депутатские мандаты, то она рано или поздно займёт правящее место в России. Партии «Единая Россия» придется всё больше и больше приспосабливаться к ситуации и мимикрировать в сторону правых консервативных идей и национальных интересов. В её составе сейчас квинтэссенция российской чиновничьей бюрократии и в начале им делать это будет трудно, но с приходом молодой замены дело пойдет и у них. Коммунисты и партия «Справедливая Россия» обоюдно вцепятся в горла и будут душить друг друга. Либерально-демократическая партия сойдет с политической сцены по мере старости её лидера. Нас ждёт время стабильного улучшения качества жизни, необходимой и жизненно важной территориальной регенерации и решения национальных проблем, прежде всего демографической.

Tarkus-Сибиряку:
Сибиряк... Спасибо Вам за то что такие люди как Вы есть на земле Русской! Я не этнический русский! НО! Я русский грузинского происхождения. Такое тоже бывает!

 

 

русский патриот Сибиряк:
"Из сказанного выше совершенно ясно, что у нас сегодня одна дорога - это возврат к традиционным ценностям, на которых Россия просуществовала почти 600 лет". Эти иллюзии, мой дорогой сибирский друг, что к традиционным ценностям легко вернуться, были популярны 20 лет назад. Никто никуда не возвращается. Увы. Все повторяется, но на другом уровне. Монархия - это власть пахана или паханов в нынешних условиях.

Иван Грозный перебил всех тех, кто увеличил эту территорию, а бабы рожали и до Грозного и после Грозного, а сам Иван сидел на сундуках и все собирался сбежать в Англию. Я думаю, что вам такого царя и дадут, допроситесь

 

Сибиряк - русский патриот:

Молодой человек, где вы такой глупости нахватались на счет Царя Ивана Васильевича Грозного! Прежде чем писать такие перлы вы бы взяли да сравнили итоги правления Царя Ивана и любого другого правителя России, если вы русский патриот, а не провокатор!

Если вы русский патриот, то какой вы видите Россию? А на счет новой национальной элиты, то она уже рождается. Это наши дети их сейчас презрительно называют фашистами, националистами, скинхэдами и прочими словечками, но у них есть энергия и они хотят видеть Россию сильным русским государством, а это можно сделать только при определенных условиях.

 

русский патриот:
"Это наши дети их сейчас презрительно называют фашистами, националистами, скинхэдами и прочими словечками, но у них есть энергия и они хотят видеть Россию сильным русским государством". Вот с этим я согласен. И еще наши дети никогда не посадят себе на голову никакого царя или генсека. Свобода, демократия, т.е. народовластие.

 

Сибиряк - русский патриот:
Ой как у вас все запущено! Какой туман в голове! Свобода, демократия, т.е. народовластие- это всё спекулятивные лозунги для недалеких людей! Где вы на практике видите народовластие! Демократия в России это беда! Как только смута под видом демократии приходит в Россию, неисчислимые беды обрушиваются на нашу страну!


История России - это история борьбы жестокой централизованной, самодержавной власти с одной стороны и демократии или проявлений демократии в том или ином виде с другой стороны. Эта борьба ведётся на протяжении тысячи лет с переменным успехом, приобретая порой очень жёсткие формы, выливаясь, то в смутное время, то в революции и внутренние войны. Пожалуй, в этой борьбе погибло наших соотечественников не меньше, а намного больше, чем в конфликтах и войнах на внешних границах России. С завидным постоянством смута демократией приходит в Россию через каждые 200 лет. С точки зрения философии - это взаимоотношение двух противоположностей - энергии и энтропии, созидания и распада созданного. Нетрудно заметить, что последние 15 лет, а может быть даже больше, мы живём за счёт энергии распада. К такому взгляду на нашу историю я пришёл, изучая причины тех событий, которые радикально изменили политическую карту Евразии в последнее время. Те, кто читали классиков нашей исторической мысли (Карамзина, Соловьёва, Ключевского), конечно знают, что до прихода Рюрика на Русь славянские племена, заселявшие Восточную Европу, жили по законам родовой демократии и находились в состоянии равновесия с природой, по определению Л.Н. Гумилёва. О расцвете демократии говорят такие неизбежные её атрибуты, как всенародное вече, советы старейшин, а главное - тот хаос, который царил как внутри славянских племён, так и во взаимоотношениях между ними. Смута и отсутствие порядка заставили славян призвать Варягов. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет - идите княжить и владеть нами» - заявили славяне устами Гостомысла. Варяги - русы пришли со своими дружинами и, по сути, создали первое русское государство, установив определённые взаимоотношения между славянами. По современным понятиям, они стали «крышами» отдельных племён и территорий, где у них был стол и кров; во внутренние взаимоотношения они практически не вмешивались. Однако, постепенно, «Русская правда» начала действовать, закон и порядок установились на Руси. Русская земля обозначилась чёткими границами, осваивались новые земли, строились новые города, возникали новые княжества, Русь развивалась вширь и вглубь. За двести лет такого развития страна превратилась в самое крупное государство Европы. Такие процессы шли до тех пор, пока Рюриковичи жили между собой как единая семья, чувствуя локоть друг друга. Впервые смута и крамола проникли в сознание князей после смерти Владимира Мономаха, которому удалось объединить на короткий период почти всю Русь, но он к сожалению передал власть княжескому совету, возглавляемому одним из его сыновей (у Мономаха их было 8). Результат не заставил себя долго ждать: пришла полная княжеская раздробленность, нескончаемые усобицы и борьба за власть. А сколько кровушки пролилось? Но это в те времена было делом обычным. Может показаться, что тогда не было закона или демократических институтов. Как раз напротив - всё это было: была «Русская правда», были съезды и советы князей, было вече, т.е. весь набор демократической атрибутики. В общем, Русь превратилась в конгломерат совершенно независимых самостоятельных княжеств, беспрерывно враждовавших между собой. Именно тогда к границам Руси подошли два тумена (двадцать тысяч) монгольских воинов. Они преследовали своих давних врагов - половцев. Вели их два замечательных богатура - Джебе (остриё копья) и Субедей (наставник Чингисхана). Навстречу этим хорошо организованным, дисциплинированным, прошедшим с боями почти 6 тысяч километров воинам вышло объединённое 60-ти тысячное Русско-половецкое войско. Но оно не имело даже единого командования, а некоторые русские дружины пришли на Калку простыми наблюдателями. Впрочем, всем известно, чем закончилась битва на Калке в 1223 г. - полным поражением наших князей и пиром монголов на трупах русских и половецких воинов. Казалось бы, нужно извлечь уроки, но жажда власти отдельных князей над интересами народа побеждает. Сейчас бы сказали: «приоритет ценностей отдельной личности над интересами общества». В результате этого Русь исчезает как политическое образование, часть её превращается в монгольский улус, а другая отходит к литовцам. По большому счёту это - начало формирования собственно Великороссии, Малороссии и Белоруссии, но это тема другого повествования. Нас же интересует нечто иное. С приходом на Русь монголов с демократией было покончено почти на четыреста лет, за исключением Великого Новгорода, где с ней покончил Иван Грозный. Монголы очень хорошо знали, что такое демократия и свобода. Они расстались с ней на курултае, прошедшем на берегу Керулена, назначив себе Чингисхана (Хана ханов), а Темудчжин имел неплохое представление о демократических институтах. Достаточно только сказать, что до 30-ти лет он был рабом и ходил в берёзовой канге у своих дальних родственников - поборников демократии. В подавляющем своём большинстве монголы того времени были людьми «длинной воли», а поэтому любое начатое дело доводили до логического конца. Пассионарность, а другими словами - страсть к достижению поставленной цели, была у них так велика, что их не останавливали ни степи, ни реки, ни горы, ни расстояния. Естественно, что такая энергетика породила жёсткую централизованную вертикальную власть, самодержавие, чрезвычайную дисциплину, взаимовыручку и, как ни странно, веротерпимость. Ничего удивительного, что эти принципы проникли в сознание и стали основными в стереотипе поведения (менталитете) русских людей. Русские вообще от монголов получили очень многое: и систему государственного устройства, и религиозную многоконфессиональность, и соборность, и даже прославленное русское «Ура!» («ура» по-монгольски значит «вперёд»). Почитатели европейской культуры вполне уверены что мы европейцы, но я думаю, что это не так. Мы - русские с европейскими лицами. Кстати говоря, и русский мат, как ругань, произошёл также в результате взаимоотношений с монголами. Совершенно новые для Руси отношения к жизни, новая энергия, новые принципы организации и поведения позволили начать русским строить совершенно другое государство. Сперва на Куликовом поле в 1380 г. родился новый, или современный русский народ, затем в стоянии на реке Угра в 1480 г. родилась независимая Русь. Кипящий котёл взаимоотношений с монголами сварил совершенно иной тип русского самосознания: энергичных, деятельных, целеустремлённых, не менее пассионарных людей, в конце концов, построивших Россию. Из маленькой, затерянной в дремучих лесах Московии за 200 лет образовалось огромное, могучее Русское централизованное государство. Безусловно, этот созидательный процесс происходил закономерно. Пока правящие боярский и купеческий сословия не стали вырождаться и у них также не стали превалировать личные интересы над интересами государства и общества. Разбогатев, раздобрев и обленившись, они стали производить на свет эгоистичных, алчных, не думающих о будущем потомков. Это был канун смутного времени. Конечно, Иван Васильевич Грозный не был знаком с теорией пассионарности, но он был образованным и умным человеком своего времени, и он повёл непримиримую борьбу со ставшими на его пути боярами, прекрасно понимая, что думающую только о своей мошне и шкуре, обленившуюся элиту нужно заменить на новых, энергичных, деятельных, даровитых людей. Если вы помните, планы у него были грандиозные. Венчаясь на русский престол, он заявил, что Русь может существовать только как великое государство, а для этого нужно прорубить выходы к четырём морям и овладеть важнейшими торговыми путями: Волгой, Доном, Прибалтикой, Причерноморьем и Сибирью. Читая историю государства Российского, я не мог понять, чего же он боролся с собственным народом. Но только сейчас мне стало ясно, что боролся он с «олигархами», с выродившимся, готовым в любое время предать его и интересы государства, «классом» бояр. В то время пределом мечтаний правящей элиты были порядки в соседней Речи Посполитой (точно так же, как сейчас для нашей элиты - в западной Европе и Америке), где демократические порядки достигли своего расцвета, но ещё не погубили одно из сильнейших государств Европы. Русское боярство даже подкупило часть польской шляхты с целью выбора на королевский престол Ивана Грозного, его кандидатура там была достаточно популярной. Но наш царь, ещё раз повторю, был умнейшим человеком, и он ответил на предложение поляков: «Лучше быть по Божьему соизволению царём русским, чем по шляхетскому капризу королём польским». Одним словом, созидательный процесс укрепления русского государства с успехом шёл до смерти последнего Рюриковича. Только с приходом к власти Бориса Годунова, Василия Шуйского, а затем, как вы помните, семибоярщины, призрак демократии встал над Русью. Так во второй раз демократия обосновалась у нас, а смута и крамола проникла в сознания и сердца наших предков. Я не буду описывать все те неисчислимые беды и трагедии, обрушившиеся на нашу страну, многие и без меня всё это хорошо знают. Хочу лишь напомнить, как наши прадеды выходили из этого тупика. Когда Кузьма Минин и князь Пожарский подняли народ в Нижнем Новгороде, то все поголовно кричали: «Выгоним ляхов из Москвы!», но денег на содержание регулярных войск и ополчения не давали. Тогда наши вожди применили старый испытанный монгольский приём, который впоследствии очень эффективно и широко использовался при завоевании Сибири. Они взяли в аманаты жён и детей всех богатых жителей города, другими словами, арестовали и выставили на продажу домочадцев всех богатеев. Раздосадованным купцам и мещанам пришлось выкупать собственных жён и детей. Таким образом, были собраны деньги на содержание ополчения и войск. Как всегда в таких случаях, первые роли играли люди страстные, готовые жертвовать собой ради свободы и независимости своей Родины. После победы над поляками и приобретения необходимого горького опыта все поняли, что нужно восстановить порушенные институты государственной самодержавной власти. Смута и крамола ушли из сознания и сердец русских людей. Был созван Земский Собор, заседавший очень долго, но назначивший нового царя, а с ним и всю систему русского государственного устройства. Процесс становления и создания снова занял основное положение в развитии нашего отечества. В последующие 200 лет Московская Русь превратилась в самое большое мировое государство - Россию. Она стала Империей с территорией в 1/6 всей суши. Такой рост нашей стране обеспечили совершенно новые люди, охочие до дела - дворяне, казаки, служивые. Эти люди поднялись из народных низов и благодаря своей работоспособности, энергии, желанию служить Отечеству и царю заняли привилегированное положение в русском обществе. Произошёл новый энергетический круговорот, родился новый дворянский «класс». Старая боярская элита окончательно скомпрометировала себя, деградировала и в большинстве своём сошла с русской политической сцены. Вспомните хотя бы то, каких царь Пётр брал себе на службу людей, вспомните «Табачного Капитана» и другие произведения, отражающие тот период времени. Одно завоевание Сибири потребовало небывалых энергетических усилий. Стоит только вдуматься, что заставило наших предков казаков - землепроходцев идти на восток, по бездорожью, в глухой тайге, в трескучие сорокаградусные морозы, в постоянной опасности быть убитыми, ставить остроги, собирать ясак, воевать с противником. Ответ один - огромное пассионарное напряжение. Расцвет этого состояния приходится на царствование Екатерины Великой, её окружали лучшие люди России: Суворов, Потёмкин, Румянцев, Безбородко, Дашкова - это их усилиями умножалась и богатела наша страна. Но время идёт. Отечественная война 1812 г. выбивает из дворянских рядов лучших из лучших. Оставшаяся, прямо скажем, не очень хорошая часть дворянства, насмотревшись западных либерально-демократических порядков в Европе, начитавшись о свободе, равенстве и братстве, перестав говорить на родном языке, а главное, перестав воспитывать своих детей по-русски, пытается устроить республику в России. К счастью, восстание на Сенатской площади в 1825 году не имеет успеха. Император Николай Павлович получает первый сигнал: правящий класс выдыхается, он на пороге вырождения. Так демократия в третий раз пытается придти в Россию. Однако её удалось загнать в угол, подавить и, казалось, полностью уничтожить, но, увы, она исподволь, потихоньку проникает, как и 200 лет назад, в умы и сознание людей с той лишь разницей, что тогда это называлось смута и крамола, а теперь именуется вольнодумством. Для этого есть благоприятная среда. Правящая элита наполовину разложена и очень далеко отстоит от простого народа, другая половина занята в Кавказкой войне. Энергетический потенциал дворянства иссякает, проиграна Крымская война, и только огромными усилиями удаётся удержать Польшу в составе Империи. Ещё есть силы контролировать ситуацию, но радикально что-либо изменить нельзя. Из народных глубин появляются силы, которые страстно желают срочно изменить порядок в стране, и не потому, что законы и эти порядки в России очень плохи, а потому, что у этих людей огромная энергия и желание её применить, а места в управлении страной все заняты. Так выходят на свет разночинцы и народники, террористы и разного рода социалисты. Им очень хочется передела собственности и великих потрясений. Это Ульяновы, Каляевы, Перовские и прочие. К тому же, после присоединения Польши в России появляется значительное количество евреев, а они - большие любители «свободы, равенства и братства». Они практически участвовали во всех европейских революциях, возглавляя и финансируя их. Не исключение для них и Россия. Забегая вперёд скажу, что в руководстве большинства без исключения партий, приведших нашу страну к революциям 1905 и 1917 годов, было до 80% евреев. Чувствуя ситуацию, правительство пытается овладеть ею: оно начинает очень популярную в народе войну за освобождение славян, резонно полагая, что после победы над Турцией разделается со всеми смутьянами. Но в этой войне гибнут, как впрочем и в Японской, и в Первой мировой войнах, лучшие, преданнейшие люди, а дворянство из своих рядов уже не способно восполнить эти потери. Так три предреволюционные войны окончательно обескровливают правящий дворянский класс, а оставшаяся его часть окончательно деградирует и разлагается. Император Николай II жалуется на то, что рядом нет надёжных и преданных ему людей, не на кого опереться. Демократия в четвёртый раз приходит в Россию, но ненадолго. Большевики быстро наводят «порядок» и так сильно закручивают «гайки», что и пикнуть никто не может. Такой жёсткой централизации и «самодержавия» наша страна ещё не знает, такого энергетического подъёма ещё не было. Понятно, у власти очень энергичные, деятельные, властные люди, готовые переделать в России абсолютно всё, даже человека, - и они переделывают, их ничто не останавливает. Это новый правящий класс - большевики-коммунисты. Им по плечу любые задачи. Беда этого класса в том, что он за свою работу не получает никакой собственности, разве что некоторые привилегии. Так легче им управлять - считают наверху. Желание навсегда остаться у власти, ревность к церкви заставляет их создавать новую религию, новых апостолов и кумиров, но очевидно, что это всего-навсего идолы и идолопоклонство. Несмотря на это, разворачивается жесточайшая борьба с православной церковью и другими конфессиями. Им этого мало, и они начинают травлю русского национального самосознания. На поверхность вытаскивается такое понятие, как интернационализм, который должен заменить сформировавшееся у каждого народа мироощущение. Фактически они подрывают тысячелетние государственные устои. В разгар их бурной деятельности начинается самая страшная, самая грандиозная война в истории человечества, в её горниле сгорают сотни, тысячи, миллионы людей, и как следствие, пассионарное напряжение падает. Огромные усилия затрачиваются на восстановление государства, и движение вперёд начинает замедляться. Это пришедшие к власти новые лидеры перестают понимать, что большевистский паровоз летит вперёд только тогда, когда в его топку бросают живых людей. Ускорение этого паровоза ещё велико; 20% составляет среднегодовой прирост валового продукта. «Через 20 лет мы построим коммунизм», - заявляет один из лидеров этого движения. Ведущие страны Европы и США хватаются за голову: что же мы будем делать с Россией через 20 лет? - им страшно, и они начинают новую холодную войну. Эта война необычна: она идёт на истощение ресурсов, на подрыв государственных устоев и на идеологическом фронте. А вот с идеологией у вождей дело обстоит плохо- старые лозунги перестают действовать. Разговоры о правах человека и общечеловеческих ценностях находят живейший отклик в сердцах правящей элиты. Им очень нравится набор западных ценностей. Начинается процесс разложения партийной номенклатуры - он и приведёт к распаду всего государства. Ельцин и Горбачёв - лидеры этого разложения, и мы получаем то, что сегодня имеем. В короткой статье невозможно описать все перипетии нашей истории. Ясно одно, демократия в России - беда, и эта беда с удивительным постоянством приходит к нам через каждые 200 лет. Но неизбежно после очередной смуты приходит порядок и подъём, Россия становится ещё богаче, сильнее, здоровее. Безусловно, 200-летние циклы связаны с вырождением правящей элиты, с потерей этим классом пассионарности и невозможностью управления Россией в интересах её народа. Это своеобразный круговорот энергии в этносе, в народе. Старая развращённая элита уходит, а её место занимает новая, часто поднявшаяся с самого низа, очень энергичная, жаждущая власти и передела всего и вся группа людей. Только последний цикл равен примерно 100-летию. Это связано с тем, что партийно-номенклатурная элита не имела в своей частной собственности практически ничего, и вот только сейчас она эту собственность получила. Сейчас Россия на распутье: пойти и развиваться чисто западным путём или вернуться к традиционному проверенному пути развития, т.е. к жёсткой централизованной власти и к традиционной самодержавной идеологии. Я думаю, жизнь сама заставит нас вернуться на свой путь. Потому что Россия - не Америка, а это уже тема другой статьи.

 

 

русский патриот Сибиряк:
Вы пишите: "История России - это история борьбы жестокой централизованной, самодержавной власти с одной стороны и демократии или проявлений демократии в том или ином виде с другой стороны". Так Единая Росся и Путин - это и есть вертикаль и централизация. Не нравится? Но в этих условиях никакой другой "вертикали" вам не будет. А про царя Ивана вы все можете даже у Соловьева с Ключевский прочитать.

 

Сибиряк - руский патриот:
Путин и его единая Россия это только секунда в истории государства Российского, а Соловьева и Ключевского я прочитал ещё учась в девятом классе и ещё в то далёкое время научился отличать мух от котлет. Путин и его команда это так временьщики-компрадоры. Для вида они твердят о демократических ценностях, а реально удержать Россию в рамках этой демократии они не могут и хорошо это понимают. Отпусти они вожжи, смута и крамола наводнит Россию! Дальнейший распад государства и расчленение на части перспектива демократии.

 

Сибиряк Для "русского" патриота:
Иван 1V «Грозный» (1530 – 1584гг.) С 1533 года Великий князь Московский и всея Руси, первый русский царь с 1547 года, сын великого князя Василия III и Елены Васильевны Глинской. На несколько столетий, определил вперед, стратегическое развитие русского государства, России. Венчаясь на царский престол, заявил, что русское государство может существовать только как Великая держава. Обосновал необходимость присоединения Ливонии (Прибалтики), Причерноморья, Астрахани, Казани, Украины, Белоруссии, Сибири и выход к обороноспособным границам. Заложил основы русской геополитики. Практически присоединил к русскому государству весь басеин реки Волги, Казань и Астрахань. Начал освоение Сибири . Первым осуществил попытку прорубить окно в Европу. Вел очень активную внешнюю и внутреннюю политику по укреплению русского централизованного государства. Успешно реформировал армию, впервые собрал земский и стоглавый собор. Однако в своей деятельности встретил упорное сопротивление бояр. Вынужден был создать первый в истории русского государства политический институт подавления боярства (олигархов) опричнину. Долго и упорно боролся с боярами, буквально каленым железом выжигал боярскую смуту и крамолу, на несколько десятилетий отодвинул приход смутного времени .Иван Грозный был одним из самых одаренных и образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий, музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Царь способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади. При его жизни численность русского народа увеличилась практически в два раза. До подлинно известно, что когда поляки предложили ему избираться на королевский престол в Речи Посполитой, он воскликнул:- Лукше быть по божьему соизволению царем русским, чем по шляхетскому капризу королем польским! Что интересно прозвище «Грозный» он приобрел значительно поздней своей смерти, в начале 19 века. Русский народ по своему его любил.

 

 

Правдослов:
При Иване Грозном Россия увеличила свою территорию и население практически в два раза, рождаемость была выше в четыре раза выше. Хозяин - монарх сам у себя не ворует и другим не дает, а о подданых заботится!

 

Сибиряк Для "русского" патриота:
Русские цари и императоры. ИВАН 111 (1440 - 1505 годы) С 1462 года Великий князь и государь московский, сын Василия 11, дед Ивана Грозного. Основоположник новой жесткой централизованной внутренней политики, позволившей ему превратить небольшое московское княжество в огромное единое государство, ставшее ядром России. Окончательно покончил с татарским игом и освободился от выплаты татарам ежегодной дани. Первый независимый государь. Женился на Софьи Палеолог, последней византийской принцессе. Утвердил двуглавого орла в качестве русского герба. Создатель регулярного войска В результате активных военных и дипломатических действий присоединил к Москве Ярославль, Новгород, Тверь, Вятку, Пермь. Увеличил территорию Московского княжества в три раз. Развернул большое строительство в Москве, значительно поднял авторитет русского государства. Заложил основы современной русской государственности! Во внутренней политике Иван укрепил структуру центральной власти, требуя беспрекословного повиновения бояр. Иван 111 имел жесткий и упрямый нрав, ему были присущи проницательность и способность предвидения, особенно в вопросах внешней политики, был одним из выдающихся государственных деятелей феодальной России. Обладая незаурядным умом и широтою политических представлений, он сумел понять насущную необходимость объединения русских земель в единое государство. Во многом благодаря Ивану 111 Россия сейчас одно из самых больших мировых государств. Василий 111 (1479-1533г.) Сын Ивана 111 и Софьи Палеолог, отец Ивана Грозного. С 1505 года государь и Великий князь Московский. Успешно продолжил политику своего отца, окончательно присоединил к Москве Псков, Смоленск и Рязань. Повсеместно уничтожил старую удельную систему. Неоднократно воевал с Литвой, Казанью и Крымом. Проводил активную дипломатическую деятельность по присоединению к Москве русских земель. Отличался горделивостью и неприступностью характера, был сурового и крутого нрава, не терпел возражений, проявлял большое упорство и настойчивость в достижении поставленной цели, однако не обладал всеми дарованиями своего отца Ивана111. В целом это был типичный Московский князь и государь. Иван 1V «Грозный» (1530 – 1584гг.) С 1533 года Великий князь Московский и всея Руси, первый русский царь с 1547 года, сын великого князя Василия III и Елены Васильевны Глинской. На несколько столетий, определил вперед, стратегическое развитие русского государства, России. Венчаясь на царский престол, заявил, что русское государство может существовать только как Великая держава. Обосновал необходимость присоединения Ливонии (Прибалтики), Причерноморья, Астрахани, Казани, Украины, Белоруссии, Сибири и выход к обороноспособным границам. Заложил основы русской геополитики. Практически присоединил к русскому государству весь басеин реки Волги, Казань и Астрахань. Начал освоение Сибири . Первым осуществил попытку прорубить окно в Европу. Вел очень активную внешнюю и внутреннюю политику по укреплению русского централизованного государства. Успешно реформировал армию, впервые собрал земский и стоглавый собор. Однако в своей деятельности встретил упорное сопротивление бояр. Вынужден был создать первый в истории русского государства политический институт подавления боярства (олигархов) опричнину. Долго и упорно боролся с боярами, буквально каленым железом выжигал боярскую смуту и крамолу, на несколько десятилетий отодвинул приход смутного времени .Иван Грозный был одним из самых одаренных и образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий, музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Царь способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади. До подлинно известно, что когда поляки предложили ему избираться на королевский престол в Речи Посполитой, он воскликнул:- Лукше быть по божьему соизволению царем русским, чем по шляхетскому капризу королем польским! Федор Иоаннович (1584-1598) Второй сын Иоанна IV Грозного, Федор отличался болезненностью и слабыми умственными способностями, в следствии чего правление государством вскоре перешло в руки шурина царя - умного и дальновидного боярина Бориса Годунова. Борис Годунов (ок. 1552-1605) Русский царь с 1598. Выдвинулся во время опричнины; брат жены царя Федора Ивановича и фактический правитель государства при нем. Укреплял центральную власть, опираясь на дворянство; усиливал закрепощение крестьян. Годунова всесторонне укреплял государственность. Благодаря его стараниям в 1588 был избран первый русский патриарх, которым стал митрополит Иов. Учреждение патриаршества свидетельствовало о возросшем престиже России. Во внутренней политике Годунова преобладали здравый смысл и расчетливость. Развернул небывалое строительство городов и крепостных сооружений. С размахом осуществлялось и церковное строительство. Укреплял и заботился о среднем классе. Установил крепостную зависимость крестьян. Во внешней политике Годунов проявил себя как талантливый дипломат. вернул в состав русского государства Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу, а также присоединил практически всю Западную Сибирь. Был активным сторонником сближения с западом, приглашал на службу иностранцев и даже освобождал их от налогов. Годунов был хорошо образован, сладкоречив, умен и осторожен, но настолько подозрителен к боярам и служивым людям, что это и привело его к падению. Ненавидел мздоимство, старался искоренить разбои и воровство. Ему было суждено стать русским царем в канун смутного времени. Василий IV Шуйский (1552-1612) Русский царь с1606 г. по 1610 год. Сын князя И. А. Шуйского потомка Александра Невского. Один из активных деятелей и вдохновителей смутного времени. Возглавлял тайную оппозицию Борису Годунову, поддержал Лжедмитрия I, затем вступил в заговор против него. Торговал царскими полномочиями, смутил бояр обещанием ограничить царскую власть и поделиться властью с ними, став царем, подавил восстание И. И. Болотникова, усилил закрепощение крестьян, но расшатал основы самодержавной власти. Борясь с польскими интервентами и Лжедмитрием II, заключил союз со Швецией, который привел к шведской интервенции и аннексии части северных русских территорий. Скорее по инерции во время его царствования была присоединена юга – восточная часть Западной Сибири. Низложен москвичами, умер в польском плену. Василий Шуйский типичный русский боярин, олицетворение старого московского быта, отличался коварством, хитростью и вместе с тем тяжеловатостью и тупостью ума, однако был терпелив и стоек. Придя к царской власти это уже худенький, приземистый, сгорбленный старичок, с морщинистым лицом и длинным горбатым носом. Михаил Федорович Романов (1596-1645) Русский царь с 1613 г. по 1645 годы, из династии Романовых. Сын Федора Никитича Романова (Филарета) и Ксении Ивановны Шестовой (в иночестве - Марфы). Отец его, Федор Никитич (в последующем патриарх Филарет), был двоюродным братом царя Федора Иоанновича, мать, Ксения Ивановна, происходила из незнатной семьи костромских дворян Шестовых В период польской интервенции скрывался в костромских землях, в Ипатьевском монастыре. Избран царем на Земском соборе в феврале 1613г. при активной поддержке представителей казачества. Венчался на царство 11 июля 1613 г. После возвращения из польского плена отца, патриарха Филарета и до его смерти в 1633 г., по сути, разделял с ним власть. При Михаиле наметилась и стала весьма устойчивой тенденция к ограничению реальных властных полномочий Земского собора, Боярской думы, местных органов власти. Русское государство вернулась к традиционной политике укрепления самодержавия и жесткой централизованной власти. Следствием смутного времени явилась потеря по Столбовому миру со Швецией Ижорской землю и города Корелы с уездом. По Деулинскому договору с Речью Посполитой были утеряны Смоленские, Черниговские, Новгород-северские земли с 29 городами. Однако следует отметить, что в правление Михаила Федоровича были приобретены обширные земли по реке Урал, а также в Восточной Сибири и Чукотка. Царь Михаил Федорович был благодушным, несколько меланхоличным, глубоко религиозным человеком, склонный к богомольным походам по монастырям. Он не был одарен блестящими способностями, но и не лишён ума. Любимое его занятие — охота, “звериные ловли”. Отличался слабым здоровьем. Алексей Михайлович Романов (1629г.-1678год) Русский царь с 1645 года, сын царя Михаила Федоровича Романова и Евдокии Лукьяновны Стрешневой дочери московского дворянина. . В его правление усилилась централизованная власть, оформилось крепостное право. Несмотря на свою кротость, Алексей Михайлович твердой рукой подавил городские восстания в Москве (1648, 1662), Новгороде и Пскове (1650), а также крестьянское движение под предводительством С.Т. Разина. Следствием его твердой и последовательной внешней политики стало объединение Украины с Россией (1654), а также возвращение в русско-польской войне Смоленска и Северской земли. Приобретены были также обширные земли на юга – востоке Восточной Сибири. . Алексей Михайлович проводил протекционистскую политику, содействовал принятию Таможенного (1653) и Новоторгового (1667) уставов, поощрявших развитие внутренней и внешней торговли отечественных предпринимателей. В царствование Алексея Михайловича произошел раскол Русской православной церкви. Государь поддерживал реформы патриарха Никона, но в связи с теократическими притязаниями Никона выступил против патриарха, но не против реформ. Алексей Михайлович был одним из образованнейших людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы, был достаточно умен и прозорлив. Добродушный, кроткий и религиозный, белый и румяный, крепкого телосложения он был любим народом, который и дал ему прозвание Тишайшего Алексей Михайлович, безусловно, был эталоном русского православного царя. Петр 1 Великий (1672-1725) Русский царь с 1682 г первый русский император с 1721 г. младший сын царя Алексей Михайловича и Натальи Кирилловны Нарышкиной Все жизнь, вся деятельность, вся энергия Петра Алексеевича была направлена на превращение русского государства в Великую державу. Тотальная мобилизация всех ресурсов страны и еще большее ужесточение и централизация государственной власти, главные инструменты его внутренней политики. Доже церковь он полностью подчинил своей воле. Петр 1 хорошо усвоил и во многом воплотил в жизнь стратегические планы царя Ивана Грозного, он решил одну из главных геополитических задач России, вернул в состав русского государства прибалтийские земли и поставил под полный контроль торговый путь в Европу. На востоке страны он присоединил Камчатку. Петр Алексеевич преодолел кризис застоя и полностью модернизировал страну, превратив её в развитую державу, с которой стала считаться вся Европа. Его преобразования затронули абсолютно все стороны жизни России. Он дал мощный импульс развития науки, промышленности, культуры. Царь создал систему управления и административно-территориального деления страны, новую регулярную армию и флот, основал столицу Санкт – Петербург и многие другие города России. Внешне фигура Петра 1 не совсем гармонична. Высокий, с большой головой, узкими плечами и длинными ногами, он производил впечатление уродливого гиганта. Царь был, безусловно, очень пассионарный, страстный человек в котором энергия буквально, бурлила и клокотала и под час как будто затихала. Он был достаточно умен и всесторонне развит, но как это ни странно малограмотен, писал, все слова слитно и делал ошибки. Петр Великий дал такой сильный толчок развитию России, после которого она еще лет 200 жила по инерции. Анна Иоанновна (1693-1740) Российская императрица с 1730 года. Дочь царя Иоанна V Алексеевича (1666-1696) и царицы Прасковьи Федоровны, урожденной Салтыковой (1664-1723). Вступила на престол после смерти своего двоюродного племянника императора Петра I1. Племянница Петра 1. Правление Анны Иоанновны шло скорее по инерции, но было жестоко и бедственно для России, ознаменовалась страшным террором, засильем немцев и фаворитом императрицы Бироном, который фактически управлял страной. В её время было разгромлено Крымское ханство, приобретены некоторые земли на юга – востоке Украины, южная Сибирь и территория северо-восточнее Каспия. Персии уступлены территории приобретённые ещё Петром1. Внешне императрица производила на окружающих противоречивое впечатление, она была высокой, полной, с грубым голосом, но с приятной улыбкой. Окружила себя шутами и «болтушками», любила стрелять из ружья по воронам, устраивать празднества и балы. Императрица Анна Иоанновна была типичной барыней-крепостницей и народ её не любил. Александр 1 (1777-1825годы) Русский император с1801г., сын Павла 1, внук Екатерины Великой. Император Александр 1 был воспитан на идеях просвещения и либерализма, но суровая русская действительность быстро «отрезвила» его, а пожалованные им в свое время конституции Польше и Финляндии самым негативным образом сказались на дальнейшей истории России. Александр 1 начал свое правление с отвлеченного от реальной действительности либерализма, а закончил его так же отвлеченным крайним религиозным консерватизмом. Однако на этом тернистом пути император многое сделал на благо России. В царствование Александра 1 была реформированы и оздоровлены финансы страны. Преобразована и стала более эффективной, сама система управления страной. Император понимал неизбежность столкновения с Наполеоновской Францией и тщательно готовил Россию и прежде всего русскую армию к этой войне. Он проводил активную внешнюю политику и еще на подступах к России хотел остановить Наполеона. В войне со Швецией он присоединил Финляндию. Забрал Бесарабию у Турции, в Закавказье присоединил Мингрелию, Имеретию, Абхазию, Ленкорань и Баку, сделал обширные приобретения в Средней Азии, а после Наполеоновских воин присоединил и центральную часть Польши. Но главным его достижением была мобилизация России и победа над Наполеоном, после чего он заложил основы коллективной безопасности в Европе и основал Священный союз. Император Александр 1 был достаточно умен и хорошо образован на европейский манер. Внешне он производил приятное впечатление, был внимателен и любезен с окружающими. Хорошо понимал всю ответственность своего положения, но мечтал о уединении. Русский народ до сих пор хорошо относится к Александру 1, сложил о нем не мало «сказок» и воспоминаний. Александр 111- миротворец. (1861-1894годы) Русский император с 1881 года, второй сын Александра 11. Всю свою кипучую, мощную энергию император Александр 111 направил на искоренение в России смуты и крамолы, на уничтожение терроризма и укрепление русского государства. Россия для русских, часто говорил он и делал все, чтобы укрепить дух и благосостояние русского народа. Достаточно сказать, что за период его царствования русское населения России увеличилось на треть. Государь очень многое сделал для укрепления самой православной церкви, за 13 лет своего царствования он построил пять тысяч церквей и при каждой церкви открыл церковно - приходскую школу. Царь уделял особое внимание сплочению России и в связи с этим активно строил железные дороги. Великий сибирский путь и Закаспийская железная дорога прочно связали Сибирь, Дальний Восток и среднюю Азию с центральной Россией. Император ограничил самостоятельность западного края и Финляндии, а русский язык сделал там обязательным для государственных учреждений. Россия при Александре третьем воевала только один раз, разбив афганцев с их английскими командирами, наша страна закрепила за собой Мерв и область к югу и востоку от него по течению реки Кушки. Отличительными чертами Александра третьего, являлась разумная твердость, спокойствие, большое трудолюбие и его русский характер – искренний, бесхитростный, настойчивый в деле. Император Александр Александрович горячо любил все свое родное: русскую речь, песню, одежду и конечно сам русский народ. Его главной задачей было сделать русский народ настоящим хозяином в своей стране. Русский народ отвечал ему своей взаимностью, ласково называл царя миротворцем. Николай 11- кровавый (1868-1918 годы) Русский император с1894 года, старший сын императора Александра 111. После твердого и уверенного правление Александра 111 правление Николая 11 можно охарактеризовать как противоречивое. С одной стороны у Николая11 были сильные самодержавные убеждения, с другой стороны ему не хватало твердости духа, воли и последовательности, чтобы следовать им. К тому же в его царствование дворянство как правящее сословие в России деградировало и было окончательно разложено смутой и крамолой свободомыслия и либерализма. Дворянство как главная опора государства уже не могло нести на себе бремя управления такой огромной страной как Россия, к тому же лучшая его часть погибла на полях сражений двух воин, японской и первой мировой. Ещё прадед Николая второго, Николай первый предвидел это и хотел создать новое, здоровое, служивое сословие, но к сожалению этим планам не суждено было воплотиться в жизнь, а к власти уже рвались другие беспринципные, лишенные всякой морали люди. Их главной философией было полное отрицание самодержавия, пятисотлетних традиций и самого способа существования России, заложенных еще Иваном 111. Николай второй стал постепенно сдавать свои позиции в результате чего, в конце концов, был отстранён от власти и казнен вместе со своей семьёй. Россия несколько раз воевала в царствование Николая второго и в большинстве своем неудачно. В результате поражения в японской войне 1904 – 1905 годов мы потеряли южную часть о. Сахалин, Курильские острова и вынуждены были полностью уйти из Маньчжурии. В результате первой мировой войны, последующего демократического хаоса и большевицкого переворота Россия перестала существовать как русское самодержавное государство. Было и одно приобретение на юге страны, небольшая область была отторгнута у Афганистана. Николай второй внешне спокойный и выдержанный человек, был большой либерал и в отличие от своего отца, не обладал крутым нравом, а нерадивое выполнение его поручений и приказов, не означало немедленной потерей должности, а уж тем более ссылкой, а за сплетни и слухи уже ни кого не наказывали плетьми и не пытали каленым железом. Однако пройдет время и Русская православная церковь признает Николая второго святым.


Это все устроители земли русской

 

Сибиряк Для "русского" патриота:
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич(1870-1924гг) Из разночинцев. Окончил Казанский университет отец Илья Николаевич потомок калмыков, русских, башкир. Мать Мария Александровна (урожденная Бланк) дочь еврея, земского врача, получила домашнее образование. Старший брат Александр Ильич- террорист, казнен за покушение на Александра 111. С 1917 по 1923 год полновластный руководитель большевицкой России. Всю свою жизнь, всю свою кипучую и неуёмную энергию Ленин посвятил свержению так ненавистного ему русского самодержавия, православия, устранению и физическому уничтожению всей царской фамилии. Во время первой мировой войны активно сотрудничал с немцами, разлагал государственные устои в армии и других органах государственной власти. Вооружённым путем с помощью переворота захватил власть, которая держалась исключительно на красном терроре. Вместе с другими смутьянами, спекулируя на военных трудностях, противопоставляя различные слои русского социального общества, друг другу, довел Россию до гражданской войны, в которой погибло более шести миллионов человек. Принес неисчислимые беды и страдания всему русскому народу. В результате преступной и предательской деятельности Ленина Россия перестала существовать как русское, самодержавное, православное государство, безвозвратно были утеряны Финляндия, Польша, Бесарабия, Западная Украина и Западная Белоруссия, а так же южная часть таджикской земли с общим населением более двадцати пяти миллионов человек. Отличался особой целеустремленной жестокостью и ненавистью ко всему русскому и православному. Прямолинеен и сух. Властолюбивый, хитрый и лукавый политик, мстителен и беспринципен. Патологический русофоб. Русский народ называл не иначе как держимордою колодочным, а интеллигенцию гавном. Получил от части домашнее, от части университетское образование. Высшей целю, смыслом его жизни был захват власти в России, а затем и во всём мире! Подобно Лжедмитрию сыграл самую негативную роль в истории России. Сталин Иосиф Виссарионович(1879-1953гг) С 1922 года полновластный руководитель советской России, а с начала 1930 года фактический диктатор. Грузин, сын простого сапожника и крестьянки. В истории России Сталин сыграл двоякую роль, на первом этапе примерно до середины 20 годов 20 столетия Иосиф Виссарионович активный поборник разложения и уничтожения русской государственности, соратник Ленина и других большевиков. С начала 30 годов, придя к единоличной власти, Сталин фактически возвращается к традиционным принципам управления Россией. Прежде всего, Сталин уничтожает старую еврейскую, ленинскую, троцкискую гвардию, мечтающую втянуть Россию в пожар мировой революции. Последовательно, методично создает совершенно новый аппарат управления страной, с помощью которого мобилизует и концентрирует все ресурсы страны на превращение России в мощное, экономически самостоятельное мировое государство. Доводит до совершенства жестко – централизованную власть, умело соединяет её с духовным порывом русского народа и выводит Россию в десятку самых развитых стран мира. При Сталине Россия воевала несколько раз. В финскую войну вернула себе Карельский перешеек с г. Выборг. В войне 1939г. с японцами отстояла свое положение в Сибири, Монголии и на дальнем Востоке. С началом второй мировой войны вернула Прибалтику, Западную Украину и западную Белоруссию, а также Бесарабию. Одержала победу в самой тяжелой в истории России второй мировой войне с фашисткой Германией и милитаристской Японией, по результатам которой приобрела восточную Пруссию, а также вернула южную часть о. Сахалин и Курильские острова. Включила в свой состав Туву. Во всех этих победах безусловная заслуга Сталина, да и всего русского народа. Сталин получил не законченное духовное, семинарское образование, скорее он самоучка. Внешне Сталин среднего роста, ходит вперевалку, очень спокоен, хорошо владеет собой. Он достаточно умен и чрезвычайно хитер, обладает прекрасным здравым смыслом, необыкновенно мстителен, никогда ничего не прощает и не забывает. Хорошо разбирается в людях и в отличие от Николая второго невыполнение его распоряжений незамедлительно и всегда ведет к очень большим неприятностям. Русский народ относится к Сталину двояко. Одни считают Сталина деспотом и тираном, перекачивающим ресурсы России в Грузию, другие величайшим полководцем и руководителем, принявшим Россию разрушенной и отсталой и превративший её в одну из индустриально развитых стран мира. Ельцин Борис Николаевич (1931-2007 гг.) С 1991 года по 1999год президент России, образование высшее, из простой крестьянской семьи. Ельцин, наряду с Лжедмитрием, Шуйским, Лениным и Горбачевым, сыграл самую негативную роль в истории России. Для него личные амбиции и стремление к власти были выше интересов русского народа и русского государства. Используя самые низменные чувства и страсти деградирующей партийной номенклатуры, сепаратные и местечковые устремления руководства бывших союзных республик, методы прямого разложения, подкупа крамольными обещаниями, а также торговли властными полномочиями и суверенитетом Ельцин довел страну до полного расчленения на части и захватил власть в одной из них. По его приказу из танковых орудий был расстрелян Верховный совет, убиты тысячи народных представителей и простых граждан России. В его правление Россия воевала в Чечне и потерпела поражение. При нем наша страна понесла самые большие утраты и по существу вернулась к геополитическому состоянию 16 века. Были утеряны Прибалтика, Белоруссия, Украина, Крым, Ново - Россия, Южная Сибирь (Северный Казахстан), Средняя Азия и Кавказ, одним словом всё то, что 400 лет добывалось потом и кровью русского народа. Общие людские потери составили более 100 миллионов человек. В ходе антинародной приватизации, всю лучшую промышленность России, предприятия и промышленные объединения, заводы и фабрики, Ельцин за бесценок раздал, своим приближенным,, а оставшееся часть промышленности была попросту уничтожена в результате бездарной и безответственной экономической политики. Основными чертами характера Ельцина были алчное маниакальное властолюбие и эгоизм, однако он обладал сильной волей к достижению поставленной цели. В своем стремлении к власти Ельцин не считался ни с чем, ни с интересами людей, ни с интересами государства. Он убедительно говорил на съездах, митингах и собраниях, производил впечатление добропорядочного человека. Тем не менее, основными инструментами его политики была смута, крамола и простой обман. Русский народ запомнил его, как разрушителя, смутьяна и человека, неумеренно употребляющего алкоголь. Горбачев Михаил Сергеевич. Родился 2 марта 1931 года, из простой семьи крестьян, образование высшее, окончил МГУ и Ставропольский сельскохозяйственный институт, Лауреат нобелевской премии мира. Полновластный руководитель СССР с 1985 по 1991 год. С приходом Горбачева к власти, русский народ возлагал на него большие надежды, однако, все его действия, а скорее полное бездействие и безответственное словоблудие, постепенно привели к полному расчленению страны на части и огромным бедствиям и страданиям русского народа. Совершенное непонимание политической ситуации и самого генезиса развития России, отсутствие какой либо воли и какой, либо программы вывода страны из кризиса характеризуют его правление. В угоду своим прихотям, вопреки интересам русского народа и России, Горбачев постепенно стал сдавать политические позиции нашего государства в Европе и во всем мире. Его предательская политика нанесла России огромный и пока непоправимый вред. Фактически Россия вернулась к геополитической ситуации 16 века, к эпохе Ивана Грозного и теперь нашей стране придется решать снова старые геополитические задачи. При Горбачеве Россия вывела, свои войска из Афганистана и казалось, перешла к стратегической обороне, но на деле последовала полная деградация в армии и других государственных структурах. Россия потеряла: - Прибалтику, Белоруссию, Украину, Крым, Ново - Россию, Кавказ, Южную Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Внешне Горбачев производит впечатление человека энергичного, этакого говоруна, он говорит много и охотно, но ни о чём и после его разговоров не видно было какой либо целенаправленной деятельности. В нем мало воли и совершенно отсутствует здравый смысл, его действия беспорядочны и хаотичны. В свое время его выбрали генеральным секретарём видимо потому, что он безобиден и посредственен./ Видимо он запомнится русскому народу своим безволием и словоблудием.

 

 

chvv:
Текст большой и интересный, а потому и отвечать тяжело. На мой взгляд, источник пассионарности множественен - это и человеческие проблемы и стремление их разрешать, ну и конечно же божественное. Почему через 200 лет требуется новая перетасовка карт?. Наверное дело в гордыне, в просторах. Да наверное энергозатратны, но и это же обеспечивало обширность территории тех кто здесь жил. Т.е. наверное можно так, что удельные князья были достаточно самодостаточны, что воспитывало гордыню. Семья же это благодатная почва по передачи наработанных технологих (не геника, а семейные традиции). Гордыня и замкнутость провоцирует раздоры. Насчёт пассионарности погромов приезжих, как-то не тянет. Лично я не вижу у этих людей досточных сил для изменения ситуации. Но это создаёт предпосылки для будущих изменений. Между прочим, на apn-spb.ru был неплохой материал об одном из тех кто громит и связан родственно с кем-то из руководителей МВД и кто многократно уходил от ударов. Стабильность не изобретение ВВП, об этом были разговоры на форуме первого телеканала именно после этого эта тема и стала значимой. Потребность в стабильности определяется как внутренним состоянием человека так и созданием условий поступательных действий. В условиях непрерывной тряски мало кто способен думать достаточно основательно. То что говорит ВВП является во многом вынужденной мерой и попыткой сохранить свою значимость в системе информационного обмена.

 

 

Русский:
Власть, которая управляет на благо своего народа, является властью от Бога. Такой властью в России может быть ТОЛЬКО РУССКИЙ ЦАРЬ. Единовластие необходимо для России, как единоначалие для армии в бою. Сегодня Прокуратура реабилитировала членов Царской Семьи, убитых при захвате России иудофашистами. Реабилитировала по запросу родственников Семьи Романовых, реабилитировала как невинных жертв преступлений иудофашизма. Россия была разрушена не в 1991 году, а сразу после 1917 года, с разделением Её на "республики свободные", связанные кровавым обручем иудофашистского террора. Все "дворяне", которые взросли ядовитой плесенью в России в период 1917-1991 годов являются продуктами иудофашизма и должны быть возвращены в места, им отведённые до 1917 года. Царя России даст Бог, а народ примет Его с радостью. Уже почти век сиротствует Русский народ, опутанный сетями "республик свободных", сплетённых местечковыми умельцами. Пора сети эти разорвать. Все народы России жаждут Царя, заступника перед Богом, Судью и Защитника от земных хищников. Нет сильнее, мужественнее, самоотверженнее Русского народа, когда он собран в единое войско по призыву ПРАВОСЛАВНОГО РУССКОГО ЦАРЯ. Это знает народ России, знают это и враги его.


А ЭТО "БОЯРЕ" ПОСЛЕ 1917 ГОДА: Бронштейн-Троцкий, Апфельбаум-Зиновьев, Розенфельд-Каменев, Гаухман-Свердлов, Нахамкес-Стеклов, Гольдштейн-Володарский, Радек-Собельсон, Лурье-Ларин, Гольдман-Горев, Кац-Камков, Гольденбах-Рязанов, Натансон-Бобров, Рейн-Абрамович, Черномордник-Черноморский, Розенблюм-Маклаковский, Блейхман-Солнцев, Губельман-Ярославский. Не прячась за чужие фамилии, элиту рабоче-крестьянской республики представляют господа-товарищи Аранович, Рабинович, Рафалович, Смидович, Кальманович, Ривкин, Хейнкин, Фрумкин, Фридкин, Малкин, Хаскин, Кауфман, Фейерман, Глузман, Шенкман, Берман, Гахман, Шушман, Шотман, Шпицберг, Штейнберг, Гронберг, Ландер, Познер, Шнейдер, Ливенсон, Либерзон, Михельсон, Мартинсон, Фенигштейн, Шлихтер, Шредер, Розенталь, Бек, Воровский, Ландау, Слуцкий, Дретлинг, Ширвин, Хайтис, Закхейм, Шмуклер, Рутгаузен, Бриллиант, Розенгольц, Крейнис, Альперович, Гольдблат, Лифшиц... “Согласно этому списку, главных большевистских вожаков, владычествующих полновластно и бесконтрольно над Россией, состоит 545 человек, — пишет Ф. Винберг, автор книги “Крестный путь”, изданной в 1922 году в Мюнхене, и тут же отмечает: — Из них 447 — евреев...”


ИЗ ПОМЁТА ЭТИХ "ДВОРЯН" ПРЕДЛАГАЮТ ФОРМИРОВАТЬ ЭЛИТУ НОВОЙ РОССИИ? ..Комиссариат внутренних дел. Он в руках Гершеля Ягоды. Помощником у Гершеля его соплеменник — Агранов-Сорензон. Дела сыска — их ведёт Лев Беленький. Тюрьмы страны — ими ведает Хаим Апетер. Концлагерями — товарищи Берман, Коган, Финкельштейн, Фирин, Мезнер, Пиляр, Сабо, Волин, Фридберг, Погребинский, Абрампольский, Райский, Заковский, Круковский, Серпу-ховский, Белицкий, Леплевский, Зелигман, Айвилович... Наркомат иностранных дел. Им правит Мейер Валлах-Финкельштейн, он же — Литвинов. У него куча заместителей, секретарей, заведующих различными отделами с множеством помощников, референтов. Вот, к примеру, люди из той команды: Л. Карахан, В. Цукерман, Б. Розенблюм, Р. Флигельбаум. Я. Подольский, К. Уманский, А. Заславский, В. Браун, В. Левин, В. Дымент, Я. Ротштейн, Б. Бурштейн, С. Эпштейн, А. Рафаловская, Н. Ривкина, В. Блюменфельд, Е. Айзенштадт, Д. Штерн, С. Кантер, X. Вейнберг, Ф. Грикман, Е. Кониц, Л. Гайдис, Л. Мартинзон, Л. Гашкель, М. Плоткин, Е. Гальперин, М. Морштинер, Г. Сокольников-Бриллиант, Б. Шмох-Бронская, Е. Шмулевич.

 

 

Сибиряк:
17г нам вовсе не нужен, но без решения вопроса о частной собственности на средства производства нам не обойтись. Признание ельцинской приватизации не законной, краеугольный камень социальных противоречий, с этого вопроса нужно начинать. Национализация это уже социализм, правда прошлого века, от которого мы отказались, поэтому мы должны создать социализм 21ого века, исключающий паразитирующее сословие. Депутаты съезда верховного совета бездельниками в общем и целом не были, они все работали или служили, бездельниками были освобожденные от работы партийцы и профсоюзники и вот их то и нужно исключить из будущей структуры нашего общества и даже не потому,что они своим асоциальным поведением разлагают окружающих, а потому что они пытаются законсервировать процесс социального развития общества, для дальнейшего паразитирования. Но избавиться от теперешних паразитов это только одна часть проблемы, другая её часть это исключить появление новых, И здесь опять встает вопрос о собственности поскольку обладатель собственности имеет с неё прибыль, не участвуя в процессе создания ценностей, то есть в процессе труда, поэтому собственность на средства производства должна быть во владении коллектива лиц непосредственно производящих материальные ценности, на момент их деятельности в трудовых коллективах, это и будет следующий шаг в развитии социализма. Другого пути у нас просто нет, все остальное уже опробовано, а старое не имеет перспективы.

 

 

Любомудров - Сибиряку:
Браво! У Вас на все есть готовые ответы! Кстати, во многом верные, в особенности в части тенденций после 1985 года. Хотя сплошь негативная характеристика Ленина не объективна, так как именно при нем была после Гражданской войны в основном восстановлена в прежних границах Россия, но в новом качестве, позволившем сохранять ее и далее.


Ваше эссе очень интересно и исторично и верно в том отношении, что необходимость догонять Запад или защищаться от него заставляла Россию не раз проводить жесткую централизацию и напрягать все силы народа, сокращая и их, и сам народ, к сожалению...Но это же и было причиной очередного падения и отставания - нельзя вечно перенапрягаться, тем более, что конкурирующий Запад шел иным путем... Насколько верен вывод о необходимости закрыть страну и установить жесткую централизацию - это другой вопрос? По-моему, в 21 веке надо искать пути мобилизации, которые не противоречили бы демократии. Да без нее и экономику 21 века не организуешь! Ведь задача сейчас – не индустрию разово построить, и не перегнать Запад в сфере вооружения – задача – построить эффективную экономику на века или хотя бы на век. А это с реальным царем – батюшкой никак не получится, что, собственно, уже и сегодняшний весь опыт явно показывает. Для эффективной экономики нужна самостоятельность и инициатива всего народа!!! Но и без сильного централизованного государства такую экономику не создать. То есть, нам нужны и демократия, но своя, отвечающая нашей ступени развития и самодисциплины, и сильное государство, и централизация. Тогда победим и выведем Россию из роли периферийного государства снова в лидеры! Но надо бы и союзничков из СНГ прихватить для увеличения рынка и экономической мощи! Нельзя нам Белоруссиями и Казахстанами с Украинами разбрасываться! Уже однажды пробросались!

 


Экстремист:

России нужна честная власть со свободной конкуренцией идей. Созданная управляющими сегодня Россией система направлена на самоконсервацию, у нее многократный избыток чиновников и постоянно растущий репрессивный аппарат, опасный для общества, новые идеи объявляются экстремистскими, "выборы" не допускают к управлению страной большинство народа. Без ломки такой системы страна обречена.

 

Сибиряку:
Пришедшая к власти в 1991-93 годы "элита" впитала в себя уголовников и их идеологию. Результаты мы видим.

 

 

Сибиряк для Любомудрова:
Ульянов (Ленин) Россию не восстанавливал! Ульянов (Ленин) Россию разрушал - используя для этого самые спекулятивные лозунги и призывы! По мне это злобный - жиденок и провокатор! Когда нас в восьмом классе стали заставлять конспектировать его писанину я прочитал его работу о великодержавном русском шовинизме и с удивлением узнал, что каждый русский это держиморда колодочный! Россию даже Сталин не восстанавливал! Сталин строил СССР где самым угнетаемым и самым эксплуатируемым был русский народ!

 

 

Русский:
Начиная со Святого Равноапостольного Царя Константина Великого, жизнь и деяния Христианского Государя понимались как особый, исключительный вид Богослужения, неразрывно связанного с церковным, храмовым Богослужением, но при этом неизмеримо далеко выходящим за пределы храмовых и монастырских стен. Представим такую картину – в храме Епископ начинает совершать Божественную Литургию, ему сослужат несколько священников, дьяконов, иподьяконы и дьячки-алтарники. И вдруг среди этого сонмища в Алтаре начинается брожение, шепотные ссоры, недовольства, резкие безчинные движения. И даже грозные взгляды Владыки, тихие, но властные одергивания не прекращают сумбур, и более того, ропот некоторых сослужителей направляется и в адрес самого Владыки. А дело идет к Евхаристическому Канону… Возможно ли без каких-то крайних и исключительных мер завершить такую службу? Конечно, нет. Так вот и во время Царского Богослужения на просторах Православной Державы. Если Царский синклит начинает изменять Главному Служителю Помазаннику Божию, происходит сотрясение основ. Совсем под конец я бы хотел сказать о главном, что для себя самого я уяснил, ясно увидел в процессе этой работы. Идея Самодержавия неразрывно связана с идеей верного не за страх, а за совесть служения Самодержцу, служения верноподданных Царю. Через все Соборные и сопутствующие Московскому Собору 1598 года документы красной нитью проходит постоянное опасение перед угрозой измены. Тут идеологическая стратегема этих текстов: защита от измены Царю, а через Него и государству, и православному народу. Тема измены становится главной в Покаянном Соборе 1607 года. Одолению измены посвящены исторические описания Смуты в Утвержденной Грамоте 1613 года. Что такое измена хорошо знал первый Русский Царь Иоанн Василевич Грозный. Суть измены чувствовал и понимал правитель Б.Ф. Годунов и Царь Борис Феодорович. К слову сказать, среди сонма самых страшных обвинений в адрес Царя Бориса нет ни одного обвинения в государственной измене или измене Православию. Соборное одоление повальной измены в 1613 году привело к одолению смуты, создало запас прочности для нашей Христианской государственности на три века. Есть доказательство того, что Православное Самодержавие в основе своей имеет не политическую схему устройства власти, а природу сугубо духовную, основанную на искренней и глубокой вере. Зададимся странным вопросом: Пред чем безсильно Самодержавие? Никакой внешний враг не может Его одолеть и свергнуть. Вся история иностранных нашествий на Россию, начиная с Царя Иоанна Васильевича Грозного и до Царя Николая Александровича свидетельствует, что временные поражения от супостата Самодержавная Россия может претерпевать. Но извне Самодержавие нерушимо. Внутренние мятежи и смуты также безсильны перед Самодержавием. Так называемые «крестьянские освободительные войны», начиная с Ивана Болотникова и до Пугачевщины, а от декабристов все бунты вплоть до революции 1905–1907 годов, не могли справиться с Самодержавием. Самодержавие же безсильно только перед вероломной внутренней изменой. Это хорошо знал и понимал Первый Русский Царь. Стало это понятно и Святому Царю Мученику Николаю, который в ночь на 2 Марта 1917 года в Своем дневнике с горечью записал: «Кругом измена, и трусость, и обман». Ни Мировая война, ни бунт в Петрограде не принесли бы победы революционерам. Главной причиной торжества революции 1917 года была вероломная измена ближайших Царских служителей: одни сослужители Государя прямо изменили Ему и Его делу, другие, которые должны были тотчас покарать этих изменников, струсили, а третьи обманули и Царя, и самих себя утверждением, что ничего сделать невозможно. И Епископ внешних дел – Русский Царь – прекратил Свое Державное Богослужение. Самодержавие как вера было сокрушено в сердцах российских подданных. А образ Самодержавия в виде иконы Божьего Вседержительства, конечно же, несокрушим.

 

 

Сибиряк для Русского:
Золотые слова! Полностью присоединяюсь!

 

 

Русский:
Русская элита, безусловно, виновна в Трагедии России. Отделённая от народа, презирающая его, избалованная "полным гордоверия покоем" России, элита эта разрушала страну с усердием ребёнка, убеждённого в неколебимости России. Именно действиям этой элиты обязана Россия разгулу еврейского террора со второй половины 19-го века. Террор, подлог и клевета стали признаком хорошего тона. Убийц государственных деятелей оправдывали в судах! Всё это так, но своей Трагедией Россия обязана тому, что, воспользовавшись внутренним неустройством, власть в стране захватила иудофашистская банда. Не будь в России 6-9 миллионов евреев, трагедии бы не произошло. При всех её промашках, у Русской Элиты есть одно оправдание: она не знала опыта ТРАГЕДИИ ЗАХВАТА РОССИИ ИУДОФАШИСТАМИ. У сегодняшних Русских патриотов этого оправдания НЕТ.

 

Tarkus-Сибиряку:
Полностью солидарен с Вами относительно вашего утверждения о существующих штампов в истории государства Российского (пример искажения исторической правды правления Ивана 4-го). И вообще в российской истории, вернее в ее освещении существует целый набор штампов и, как правило, никто не пытается оспаривать эти штампы. Они воспринимаются как аксиома, как нечто не требующее доказательств. Особенно много штампов в оценке деятельности русских царей и императоров. Например, Петр I это исключительно положительная личность, Анна Иоанновна - отрицательная, Екатерина II - положительная и т.д. Особенно черной краской рисуется царствование императора Павла I. Все описание периода его царствования (6.11.1796 -12.3.1801) сводится к двум моментам: 1) Он был самодур, негодяй, издевался над людьми, карал за незначительные провинности или вовсе ни за что; все в его царствование было плохо; 2) Слава Богу, что русские патриоты его убили и он не успел причинить много несчастий русскому народу. Но, что настораживает: 1.Вступил на престол в возрасте 42 года, т.е. достаточно пожившим и знающим человеком. 2. Едва ли не первый законно занявший русский престол император. 3. Ни один закон, ни одно положение установленное Павлом I не было отменено его сыном Александром I, а большинство законов разработанных Павлом и им введенных просуществовало вплоть до 1917 года. Вот этот то третий пункт моих сомнений и побудил меня более внимательно изучить эпоху Павла I. И вот, что я обнаружил. Оценка русской армии британским генералом, служившим в русской армии во времена правления Екатерины Великой: "Армия императрицы Екатерины II более беспорядочная толпа, нежели правильно устроенное войско. Процветает масса злоупотреблений, вкравшихся во все отрасли управления войсками. Большинство высших генералов постоянно живут в столице, оставивших войска на свои штабы. Многие офицеры постоянно живут в своих имениях, отдавая за это свое жалованье своим командирам. Солдаты, знающие ремесла постоянно живут и работают в имениях своих начальников. Я насчитал до 50 тысяч таких отсутствующих солдат. В Лейб-гвардии Преображенском полку состоит 8 полковников, 26 подполковников и 6 тысяч унтер-офицеров дворян на 3 с половиной тысячи рядовых. Но каждый день в полку я вижу только одного майора, несколько писарей". Почему никто не обращает никакого внимания на сложившийся при Екатерине II обычай записывать новорожденных дворянских сыновей солдатами в гвардейские полки. Эти недоросли, не служа ни единого дня в строю, к 16-17 годам получали звания гвардейских поручиков? Что же изменил в армии Павел I ? Все - ли, что сделал он, пошло во вред армии и России? Вот только несколько неоспоримых фактов, говорящих об ином. 1.Павел ввел реальную дисциплинарную и уголовную ответственность офицеров за сохранение жизни и здоровья солдат. 2. Ввел понятие "беспорочная служба" для нижних чинов. За беспорочную выслугу 20 лет нижние чины навсегда освобождались от телесных наказаний. 3. Регламентировал телесные наказания нижних чинов, особо отметив что "…оные допускать в крайних случаях, памятуя, что служат для исправления нерадивых солдат, а отнюдь не для их калечения". 4. Ввел впервые в Европе награждение нижних чинов знаками отличия орденов "св.Анны" и "донатом ордена св.Иоанна Иерусалимского". 5. Уволил со службы всех нижних чинов из дворян, числившихся при полках, но находящихся в длительных отпусках. 6. Приказал - все вновь открывающиеся офицерские вакансии занимать только выпускниками военно-учебных заведений или опытными унтер-офицерами из дворян, сдавших экзамены на грамотность и знание устава. 7. Запретил офицерам и генералам отпуска более одного месяца в году. 8. Ввел отпуска нижним чинам по 28 дней в году. 9. Ввел для нижних чинов как предмет формы суконную шинель с рукавами для зимнего и холодного времени (до этого времени солдаты имели на все сезоны только мундир, под который они поддевали кто, что мог). Этот предмет военной одежды солдаты носят и по сей день! 10. Ввел для зимнего времени для часовых караульные овчинные шубы и валенки, причем в караульном помещении валенок должно быть столько, сколько требуется для того, чтобы каждая смена часовых надевала сухие валенки. Это правило караульной службы существует и сегодня!! 11.Уволил со службы 333 генерала и 2261 офицера, не сумевших ответить на элементарно простые вопросы по военному делу. 12. Приказал, чтобы лекарями в полк допускались только лица, сдавшие лекарский экзамен в Медицинской коллегии. 13. Под страхом каторги запретил делать удержания из солдатской зарплаты и под страхом смерти невыдачу солдатского жалования. 14.Учредил лазареты при каждом полку. 15. Ввел для отставленных от службы из-за увечий или прослуживших более 25 лет солдат пенсии с содержанием таких солдат в подвижных или гарнизонных инвалидных ротах. 16. Приказал умерших и погибших солдат хоронить с воинскими почестями, могилы передавать на присмотрение инвалидным гарнизонным ротам. 17.Запретил производство в унтер-офицерские чины неграмотных. 18. Запретил использовать солдат в качестве рабочей силы в офицерских или генеральских имениях. Кто оставил нам письменные свидетельства эпохи Павла I, на основе коих мы сегодня хаем императора, так много сделавшего для простых солдат и незнатных офицеров? Не те - ли генералы и дворяне, коих по непригодности Павел выгнал со службы? Павел как и Петр I потребовал от дворян службы своему государству. Мог ли оставаться в живых царь, покусившийся на вольности дворянства, взваливший на хрупкие плечи дворянских детей все тяготы армейской службы? Мог ли любить Павел генерала, который при суточной норме марша в 20 верст (100 верст в неделю) заставил солдат проделать за 10 дней 500 верст в 1798 году лишь для того, тобы удивить своими "чудо-богатырями" австрийский двор; генерала, который заставил солдат за 36 часов проделать марш в 80 верст под палящим солнцем на Требию ради никому в России не нужной победы в частном сражении. Да-да, я говорю о великом полководце А.В.Суворове, у которого в том марше в каждой роте живых осталось по 40 солдат из 200. Да и так-ли уж велик полководческий гений Суворова, который почти все свои победы одержал над турецкой армией, явно неравнозначной по вооружению и боеспособности. Суворов так и не сумел настигнуть и разбить отряды Пугачева и был вынужден уступить лавры победителя И.И.Михельсону. Мы скромно молчим о том, что когда Суворов столкнулся с наполеоновскими пехотинцами, то стал терпеть одно поражение за другим и столь славный суворовский переход через Альпы на деле был просто беспорядочным бегством, в ходе которого фельдмаршал потерял почти всю армию. Уже слышу грозный хор возмущенных голосов : "Да как он смеет сомневаться в полководческом гении величайшего в мировой истории полководца! Да кто он такой! Да знает ли автор, что даже орден был учрежден в СССР в честь Суворова! Да пусть почитает, что пишут о Суворове ….(следует перечень известнейших историков). Тоже нам тут нашелся ниспровергатель. Да за такие слова автора следует навсегда изгнать из Интернета." Ну и т.д и т.п. Смею, господа, смею. Ссылаться на академические авторитеты это умственное убожество. Наша историческая наука всегда была женщиной легкого поведения и прислуживала текущему моменту и сиюминутным правителям. Ну назначил Сталин в сорок втором году величайшими полководцами (флотоводцами) по два военачальника от каждого вида войск ( от флота Ушаков и Нахимов, от армии Суворов и Кутузов), да из древности князя Александра Невского. Вот все и жуют, и пережевывают эти четыре-пять фамилий в книгах и фильмах. А вы возьмите карандаш в руки, внимательно перечитайте все тех же академиков. Сопоставьте факты, поползайте по картам. Вот уж тогда история начнет представать перед вами во всей своей неприглядности. Я хочу лишь пожелать всем, кто изучает военную историю, не верить авторитетам, а добираться до первоисточников. Тогда открываются прелюбопытнейшие вещи, многие исторические моменты предстают в ином свете. Только уж очень больно расставаться с иллюзиями, уж очень трудно мыслить. Ведь все было так просто и ясно. Заучил из учебника - это белое, это черное, это наши, это не наши и думать не надо. А начинаешь разбираться, думать и история предстает в таком хаосе красок, что становится как-то неуютно, твердь земная начинает шататься.