РУССКАЯ ДОКТРИНА (основы идеологии)

Русская доктрина выдвигает непременным условием выживания и развития нации - духовную суверенность: не просто "суверенитет" и формальную "независимость" (охраняемые границы и таможенные посты), но самостоятельность духа и воли. Возрождение и новое вос­хождение Русской цивилизации не начнется без "возвращения к се­бе". Необходимо искать свое, органичное. Именно в нашей инаковости, непохожести на других, в нашей цивилизационной самостоя­тельности - залог наших возможных приобретений и успехов на пу­тях Истории.

Осознав свою духовную суверенность на базе традиции и с уче­том вызовов времени, творчески переосмыслив свою цивилизационную программу, мы можем (и перед лицом Истории обязаны) сфор­мулировать свой Русский глобальный проект. Интеграционный по­тенциал русской цивилизации вновь востребован Историей. Опыт наших предков, сумевших в схожих условиях сделать из вчерашних "варваров" своих партнеров по государственному строительству, ста­новится необычайно актуальным.

Русская доктрина содержит программу консервативных преобра­зований. Отличительной ее особенностью является стремление к ак­тивному формированию условий политического и духовного сущест­вования нации, общества и человека. В отличие от либерального кон­серватизма, идеологии "устойчивого развития" и т.п. - это осознан­ное овладение новыми историческими технологиями ради защиты и раскрытия традиции. В отличие от революционного консерватизма - это отказ от иллюзий, что можно переучредить государство, создав заново некогда разрушенные радикалами традиционные институты. Целью становится не снос нынешнего государства, а его смысловое преобразование.

Наша идеология исходит из традиционных, проверенных веками принципов русской цивилизации. Нельзя исключить, что переход го­сударства к этим принципам станет вынужденным, произойдет в ре­зультате глубочайшего кризиса, граничащего с катаклизмом. В этом случае наша идеология должна стать платформой национального раз­вития. Есть вероятность эволюционного перехода к идеологическим основаниям, близким нам. Но такая вероятность с каждым годом уменьшается.

 

Духовно-политическая нация

Идеи племенного "национализма" нередко работают как подрыв­ные (так называемые "цветные революции" в посткоммунистических государственных образованиях, сепаратизм внутрироссийских рес­публик, этнические кланы во власти и т.п.). Национализм рассматри­вают как повод для обособления и разложения сложившихся государ­ственных порядков, старых цивилизаций. Для исторической России такой национализм не характерен. В истории России государство-нация выступает не как отдельное племя, а как Русский дом, усынов­ляющий многие племена, дающий им возможность становиться рус­скими. Многие иноплеменники по мере осознания ими своего под­данства Русскому государству стали чувствовать и называть себя "русскими". России удалось добиться небывалого в истории гармо­нического синтеза культур и племен, мирной христианизации и асси­миляции, создания сверхнациональных и сверконфессиональных коа­лиций и союзов. Эти уникальные свойства России - Третьего Рима - становятся вдохновляющим примером в свете предстоящего проти­востояния ценностей высокой культуры и цивилизации, традицион­ных ценностей "новому язычеству" Запада и "новому варварству" Юга.

Нация представляет собой силовое поле истории, которое удер­живает в себе различные этнические и социальные группы, сообщая им единство. Нация первоначально, в момент зарождения, - племя, наделенное свойствами и качествами, позволяющими сплачивать другие племена и группы, образуя на основе этого сплочения иерар­хические структуры, исторически устойчивую государственность. За­тем на следующем этапе своего становления нация, уже обладающая своим государством, предстает как ядро расширяющейся культуры и государственности, развивающийся круг сплоченности, в который включаются вес новые и новые части, ранее к данной общности не относившиеся.

Россия как тип своеобразной империи представляет собой ис­ключительное государство, она является историческим шедевром, ко­торым мы как нация можем гордиться. "Всечеловечность" и "пла­стичность" русской цивилизации соединились с принципиальной не­зависимостью, "неотмирностью" и "миродержавием" русских как ду­ховно-политической нации. Россия вела в основном оборонительные войны, ее экспансия носила характер защиты от набегов и агрессии.

Россия постоянно проводила "политику принципов" и шла навстречу тем, кто уповал на ее помощь исходя из духовных и нравственных представлений. Политика принципов проявила себя и в царствование династии Романовых, и в "советами" период, когда поддержка мно­гих иностранных государств была нередко не менее бескорыстной, обосновываясь "интернациональной солидарностью" и "дружбой на­родов".

Русские как нация обладают целым рядом сильнейших и устой­чивых позитивных черт, на фоне которых очень заметны недостатки, обернувшиеся трагедией русского народа. - отсутствие этнической солидарности, разобщенность, беззащитность перед чужаками, увле­ченность чужой культурой, что ведет к ослаблению патриотизма, к Презрению к Отечеству и соотечественникам, к психозу самоненавес-ти, "смердяковщине". Всем этим недостаткам противостоит государ­ственный характер нации, стремление к самостоятельности, нешаб­лонности мышления, сочетающиеся со способностью к хоровой со­гласованной работе и творчеству. Русским свойственен не столько коллективизм, сколько тяготение к нестесняющим личность формам кооперации. Русская терпимость сочетается с упорным национализ­мом - преимущественно духовно-политического, а не расового харак­тера. Русским свойственна сердечная терпимость, великодушие и со­страдательность к другим народам, широта, щедрость, артистизм и пластичность самовыражения.

Русская формула терпимости - не всесмешение «толерантности», проповедуемой Западом и западниками. Русская терпимость - в не­раздельном и неслиянном порядке, гармонии личности и общества, русского большинства и дружественных ему этнических меньшинств. Русское государство - не интернационал, а братская коалиция наро­дов вокруг русского государствообразующего стержня.

РУССКИЙ ДУХ

1. Несомненным условием будущего возрождения и усиления России станет союз государства с Церковью и, с другой стороны, тес­нейший союз Церкви с обществом. Последнее даже еще важнее, по­скольку Православие сможет решать социальные, политические и культурные задачи, опираясь на корпус верующих, деятельность ко­торых может только частично опираться на официальные церковные структуры. Важно, чтобы эта общественная сила действовала и самостоятельно. Основной задачей этого движения станет проведение общенациональной кампании, которая сделала бы распространенны­ми представления о России как стране традиции, о Православии как источнике высочайшего потенциала всей нации, включала бы защиту прав и интересов граждан России с позиций традиционных, а не абст­рактных гуманитарных ценностей.

Государство должно подхватить инициативу Церкви, поддержать курс на духовную, моральную и политическую консолидацию наро­да. Само же православие нужно рассматривать не как сегмент обще­ственной жизни, но как силу, тождественную всей национально-государственной традиции России. Иными словами, требуется сде­лать традицию тем, чем ей быть естественно: полем общенациональ­ного политического единства.

Православная традиция постоянно давала примеры и социально-экономической, и политической, и культурной модернизации - без нарушения догматической стороны своего вероучения. Русская вера всегда включала в себя задачи построения социальной системы, не бегства от мира, но его преображения и, как результат, миродержавия (созидание духовно-политической цитадели против разрушительных сил). Православие не сводится только к мистической, таинственной составляющей, но выполняет функцию поддержания национальной идентичности.

Право русской нации состоит в изменении главенствующих принципов вероисповедной политики: в возможности предусмотреть переход из режима светского государства в режим государства кон­фессионального (по примеру Израиля, Таиланда, Мавритании, Иор­дании и др.). В нынешних своих границах Россия не может считаться многоконфессиональной страной но общепринятым меркам (к рели­гиозным меньшинствам, включая атеистов, относятся немногим бо­лее 10% населения). В настоящий момент следует признать целесо­образным режим светского государства, высшее руководство которо­го принадлежит первенствующей религии - православию. При этом не допускается слияние религиозных организаций в России с госу­дарственными институтами, хотя ведущая религиозная организация может участвовать в государственной деятельности. Признанным ре­лигиозным организациям, представляющим три традиции - право­славное христианство, ислам и буддизм, должен быть придан особый статус (корпораций публичного права). Именно они должны стать приоритетными партнерами государства. Желательно изменение календаря официальных праздников в России с учетом православного календаря.

2. Неспособность либеральною общества найти ключ к созида­нию большой культуры - одна из главных наших бед. Русская док­трина видит в ближайшем будущем формирование нового большого стиля России, преодолевающего тенденции культурного расслоения между поколениями, направлениями и ветвями, субкульгурнмми "мирками", элитарными (эксклюзивными) и массовыми (стереотип­ными) формами; ориентацию России на глубинные культурные тра­диции Запада и Востока, выстраивание ровного взаимодействия с ис­ламским миром, Индией, Китаем и Японией. Конвергенция с тради­циями наших континентальных соседей даст новое прочтение рус­ской глобальной миссии. Большая культура России должна гармо­нично соединить в себе малые культурные стили, включающие эле­менты конфуцианской экономики, самурайской чести, исламского эсхатологизма, индийского гуманизма, германского социального и научного педантизма, скандинавского почитания предков.

Движущей силой в России станет сохранившийся консерватив­ный интеллектуальный класс, обладающий иммунитетом против культурного разложения. Оборотной стороной подъема интеллектуа­лов к большой сверхнационально-русской культуре станет и переход народа от массовой к универсальной национальной культуре. Веду­щий слой интеллектуалов будет сплачиваться и активизироваться в форме сетевой иерархии, существующей параллельно с органами ие­рархической государственной власти, компенсируя их недостатки. Смыслократические сети, а не мертворожденное и искусственное "гражданское общество'*, позволят реальному обществу организо­ваться и донести свой голос до государственной власти. В этих сетях будут храниться и творчески переоткрываться смыслы нашей циви­лизации, вырабатываться молниеносная реакция на внешние вызовы, строиться прогнозы и модели предвидения таких вызовов и угроз, от­рабатываться инновации. Сетевая самоорганизация подлинной элиты России не только политический процесс, но и процесс воссоздания культуры.

Государство должно вернуться к формированию активной куль­турной политики. Необходимо принять программы по защите и под­держке национальной культуры (в сравнении с зарубежной, которая должна 01раничиваться квотами), по защите русского языка, по гос­заказу и госзакупке новых образцов культурного творчества. Везде, где только существует национальная школа, государственная власть должна поддерживать ее. В сфере новейших технологий, в мультиме­диа, компьютерных играх нужно позаботиться о формировании на­ционально-ориентированной эстетики, поощрять создание футуроло-гического образа России, могущественной и справедливой "русской цивилизации будущего".

3. Россия должна не подлаживаться под сложившуюся мировую ситуацию, но использовать ее для воссоздания гармоничного поряд­ка, для отвоевывания культурного и жизненного времени и простран­ства для нашей Традиции-Цивилизации. Культурные ценности миро­вого значения всегда имеют национальный характер и их создают на национальной почве, на базе национальной традиции. Дело воспита­ния чувства национального достоинства, самоуважения не может быть пущено на самотек ввиду его чрезвычайной важности для наше­го будущего. Русские дети должны расти уверенными в себе как но­сители национального начала, осознавая себя частью великой циви­лизации, членом исторической семьи, принадлежность к которым великая честь.

В обязательные программы школ должны быть введены предме­ты, позволяющие изучать религию не со скептической точки зрения. Что предполагает не идеологизацию образования, а более фундамен­тальное выстраивание его национальной и культурной идентичности. В центр национальной педагогической системы должна быть поме­щена интеллектуально-ориентированная школа, дающая начальное научное образование, руководимая научной средой. По всем регио­нам России необходимо выстроить сеть сильных, элитарных школ для детей, проявляющих повышенный интерес к более серьезному образованию.

В России предстоит построить образовательную систему воспи­тания и обучения как сеть центров подготовки полноценных граждан с выделенным звеном подготовки здоровой элиты из наиболее спо­собных учеников. Школа призвана сформировать носителя нацио­нального и культурного самосознания. Образование не может и не должно являться производной функцией экономики. Идеология обра­зования - дело государственное и оно не может отдаваться на откуп рыночной стихии.

4. Мы нуждаемся в отвоевывании пространства для "внутреннего самодержавия" в сфере информации, оттеснении медиатирании на обочину информационного потока. Средства массовой информации нигде в мире не доказали, что могут обходиться без цензуры, не ска­тываясь в информационное насилие и нравственную беспринцип­ность. Свобода массовой информации не должна автоматически счи­таться правом на общедоступность к выражению своего частного мнения перед массовой аудиторией. СМИ и массовая культура в це­лом должны соотноситься не с развлекательной функцией, которая сама по себе не имеет ценности, но трем своим главным миссиям: беспристрастного информирования (прямая миссия), участия в вос­питании граждан и формировании национально ориентированного общественного мнения (политико-идеологическая миссия), образова­нии и распространении высших культурных образцов (образователь­но-просветительская миссия). Даже развлекательные программы и продукция должны соответствовать какой-то из названных миссий, иначе она бесполезна или вредна для нации.

 

Русское государство и русская нация

1. Русские идеалы - идеал духовной суверенности и идеал соци­альной правды. "Социальная правда" должна быть истолкована не в социал-демократическом духе, как бесконечная реализация все новых и новых прав трудящихся, бесконечное их наступление на государст­во и капитал, но как "социальная ответственность". Ответственность должна быть усвоена всеми полюсами общества и должна быть про­порционально и справедливо распределена между всеми его слоями. Все социальные слои должны следовать идее единой и общей для всех Державы, в которой новому возвышению подлежат идеалы гра­жданской чести и дисциплины - в первую очередь самодисциплины, как индивидуального выражения "духовной суверенности".

Система представительства вместе с принципом разделения вла­стей надстраивает над исходным демократическим суверенитетом квази-аристократию (политический класс) и квази-монархию (прези­дентское правление там, где оно существует и где президент понима­ется как "представитель нации"). При этом подлинный суверенитет размывается, - он не принадлежит народу и самим представителям. Фактически подлинными центрами власти в рамках такой системы являются формальные и неформальные политические объединения — политические клики, олигархические группы, негосударственные, а то и тайные организации, то есть структуры, находящиеся вне какой-либо политической ответственности. Национальной властью России должна стать совокупность трех государственных начал в их конкретных политических формах прямой демократии (система советов, плебисциты, институт народ­ных защитников, Земский Собор, не разрабатывающий, как нынеш­нее Федеральное Собрание, а принимающий законы), компетентной аристократии (сенат, высшие корпоративные и сословные советы и представительства, органы, разрабатывающие проекты законов и норм, лидеры сетевой смыслократии) и единоначалия (Глава Госу­дарства). Что касается местного самоуправления, то оно должно со­прягаться с органами государственной власти, служить их продолже­нием, а не противопоставлять им себя. При наличии здорового пра­вящего слоя никакая диктатура не способна представить угрозу для национально-государственной традиции. Если же правящий слой бо­лен, то политические формы сами по себе не послужат ему лекарст­вом. Если механизм обновления и оживления правящего слоя будет построен, то под руководством автократической власти и при участии всей нации, вовлеченной в "демократические процедуры", он сам осознает необходимость перетекания государственной системы в оп­ределенную форму организации власти.

2. На протяжении ряда последних десятилетий в политике вла­стей на пространстве России господствовала деструктивная антиго­сударственная установка: "Реализация русских интересов не должна происходить в ущерб интересам других национальностей". Россий­ское государство обязано вернуться к правильной расстановке при­оритетов: реализация прав и интересов народностей России и не должна умалять права и интересы русского большинства. При этом непринадлежность к великороссам и славянам не делает граждан России нерусскими. Нерусскими их может сделать лишь сознатель­ная конфронтация с Россией, русским миром. Проект России будуще­го должен втянуть в себя всех носителей такого русского объедини­тельного начала, не обращая внимания на искусственные границы 1991 года.

Имя "Русский" должно вновь, как и встарь, стать дарованной гражданам России привилегией: на социальную правду и порядок, на награды за верное служение Отечеству, на процветание вместе с на­цией и защищенность жизни, здоровья и гражданских прав, на честь принадлежности к великой культуре. Вместе с тем наполнение "гра­жданской нации", выдвижение в качестве политической формулы русского союза не должно переходить в конструирование русских как

денационализированных "общечеловеков". В сердце каждою малая родина сочетается с родиной большой, семья и предки - с духовными И историческими родоначальниками великой нации. Две эти иден­тичности органически переплетаются и дополняют друг друга, обра­зуя нацию граждан. Русский национализм нацелен на сочетание принципиально различных, устойчивых в себе, духовных, культур­ных, этнических миров. При этом все они объединяются в единый большой мир России, имеющий свое уникальное лицо.

3. Великороссов в России более 80%, славян - более 85%. Россия - мононациональное государство, в котором есть этнические мень­шинства (полиэтничность). При этом неславянская этничность при­обретает болезненные формы, требующие жестких «лечебных проце­дур». Необходимо пресекать развитие нездоровых форм этнического и этнократического обособления каких-либо частей нации. В частно­сти необходимо предотвращать формирование этнократических кла­нов в системе государственной власти и отдельных секторах обще­российской, региональной и местной экономики; резко ужесточим» контроль за иммиграцией нелегальной или происходящей с наруше­нием законодательных и административных норм, создать систему регулярного кот роля за временными трудовыми мигрантами, вклю­чая организацию их компактного проживания (общежития, содержа­щиеся за счет коммерческих структур, нанимающих иностранцев); провести планомерный мониторинг "диаспорных" кланов в россий­ской экономике и разработать адресные меры по антимонопольному (по сути антидиаспорному) регулированию этих сфер. Необходимо понять, что подобные клановые отношения опрокидывают Россию в архаичные формы социальной активности и являются средой для процветания различных форм преступности и недобросовестного хо­зяйствовавши; пресекать все виды провокационного раздувания эт­нической вражды, в первую очередь в СМИ.

Этнический федерализм, на котором построена Российская Феде­рация, весьма недолговечен и опасен для государственной целостно­сти и суверенитета. Искусственное пестование "национальных госу­дарств в государстве" несправедливо и неоправданно в стране, где один народ составляет свыше 80% населения, а в так называемых "республиках" является наиболее многочисленным (исключения из этого правила представляют лишь 6 субъектов РФ). Исторические ус­ловия сложились так, что Россия может самоопределяться только целико Если начинают самоопределяться ее отдельные части, насту­пает разруха и война.

4. В настоящее время практически все основные критерии воен­ной опасности появляются в отношении России комплексно, в пол­ном объеме, синхронно, интенсивно, что требует концентрации всех национальных сил на обеспечение обороны и выработке эффективной стратегии сопротивления агрессии. Россию втягивают в новые формы войны, характерными чертами которой войны являются: глобаль­ность, тотальность, сетевой характер и широкое использование не­вооруженных средств. Боевые действия превращаются в сетевые опе­рации, где на первый план выходят инициатива младших и средних командиров, их умение действовать самостоятельно, а целью стане» поражение сознания врага, паралич его воли.

Под национальной безопасностью Российского государства сле­дует понимать способность к отражению любых посягательств на традиционные ценности исторической России. Национальная безо­пасность обеспечивается в трех пространствах: физическом (включая территорию, экономический и демографический потенциал), мен­тальном (включая политическое, информационное и психологическое пространство) и духовном. Серьезнейшей y гозой является превра­щение государства в корпорацию чиновников, сырьевиков и силови­ков, оторванную от нации и живущую ради себя самой и склонную использовать Россию против конкурентов мировой олигархии совме­стно с глобальными «элитами».

Внешнеполитическая миссия России - содействие формированию устойчивого мира, разоблачение технологий дестабилизации и "управляемого хаоса", предложение иной глобализации и новой схе­мы интеграции. России предстоит инициировать геополитический проект "больших скреп" в Евразии: альянс Москва-Пекин-Дели-Тегеран, открытый для других участников, должен базироваться на договоре о коллективной безопасности и масштабном (па несколько порядков более активном, чем теперь) экономическом и культурном сотрудничестве. Такой альянс может и должен стать трансконтинен­тальным. Это качественно изменит геополитическую роль России, вернет ей статус мировой державы. Одним из косвенных следствий геополитики "больших скреп" станет смена центробежных тенденций в СНГ на центростремительные (политика "малых скреп"). В резуль­тате вырисовывается образ будущего для России как ключевого звена нового альянса - северная коалиция во главе с цивилизацией воинови ученых, выковывающих самые совершенные технологии и воссоз­дающих образцовую армию, гарантии коллективной безопасности.

Наиболее динамичным и продуктивным источником формирова­ния новых полюсов мирового устройства становятся так называемые "новые индустриальные страны", в первую очередь КНР и государст­ва Юго-Восточной Азии. Россия должна рассматривать развитие от­ношений с этими государствами как приоритет. Кроме того, России предстоит добиваться развития отношений стратегического партнер­ства с исламским миром, сверхзадачей которых являются создание "защитного барьера" в Центральной Азии и взаимовыгодное повы­шение субъектности исламского сообщества в системе международ­ной политики. Россия заинтересована в повышении роли развиваю­щихся стран в мировом процессе.

Членство в международных организациях не должно ущемлять суверенитет России - формат этого участия подлежит ревизии на предмет соответствия национальным интересам.

5. Откладывать далее обновление административных кадров - значит ставить под угрозу существование России как суверенного го­сударства. Бюрократия занимается преимущественно тем, что осуще­ствляет юридическое и бухгалтерское прикрытие своего потребления. Все туже затягиваются петли коррупции, изобретаются новые спосо­бы извлечения ренты из беспорядка, формируются новые источники сверхприбыли для близких чиновникам паразитических структур.

Необходимы масштабная ротация элит и масштабные репрессии идейно-политического характера и связанные с лишением постов, конфискацией имущества и лишения прав состояния. Рекрутирование новых кадров должно пойти через конкурсный отбор на государст­венную службу с независимой от чиновника оценкой сетевого сооб­щества по принципу "дорогу наиболее способным".

11еред Россией стоит сложнейшая задача заменить постимпер­скую бюрократию на административный корпус нового русского им­периализма, воссоздать органическую систему власти, которая встала бы на службу традиционным духовно-политическим ценностям Рос­сии. Сетевая организация нового корпуса специалистов будет встраи­ваться в государственную иерархию, меняя ее внутренние правила. Сети и государственная иерархия взаимно погасят недостатки друг друга.

 

Русское хозяйство

1. Неолиберальная хозяйственная система, опираясь только на корысть бюрократии, доживает последние годы. Модель "максималь­ной либерализации движения товаров и услуг" фактически означас1 становление не экономики развития, которая действительно необхо­дима России, а экономики перераспределения активов и концентра­ции капитала. Неолиберальная модель не согласуется ни с христиан­ским, ни с мусульманским, ни с буддистским цивилизационными ко­дами, а "транснациональная лояльность" означает войну "глобальной элиты" со старыми традиционными элитами. По существу неолибе­ральная модель представляет собой застой, хорошо приспособленный не для роста производства, а для паразитических сообществ, которые стремятся к захвату чужой собственности.

Вместе с неолиберальной моделью уходит в прошлое и тенден­ция глобализации. Возникает несколько самостоятельных эмиссион­ных центров со стойким валютным суверенитетом (помимо доллара появился евро, готовится третий валютный суверенитет мирового масштаба - китайский юань). Нет никаких оснований для продолже­ния адаптации экономики России к процессу хозяйственной глобали­зации. Ни о каком глобальном рынке, контролируемом западной эли­той, не может быть и речи. Место глобальной интеграции заняла ре­гиональная интеграция, происходит быстрый рост суверенитета ре­гиональных экономических моделей.

"Постиндустриальная экономика" - это всего лишь производный, "надстроечный" сектор. Утрачивая позиции в мировом промышлен­ном производстве. Запад не сможет долго удерживать за собой техно­логическое доминирование. Постиндустриализм - это всего лишь символ надежд на сверхобогащение путем использование компьюте­ров и построенных на их основе информационных систем. Данная тенденция может иметь серьезный смысл только в приложении сфе­ры научных исследований и опытно-конструктурских разработок, но для развития данного сектора экономики России в период реформ у нас ничего не делалось.

Экономический суверенитет России должен быть восстановлен, приоритетом должна стать антикризисная политика, направленная на наращивание экономической массы, воспроизводство населения и повышение его качественных характеристик.

2. В середине 80-х годов XX века Россия (СССР) была одним из наиболее индустриально развитых регионов мира. Промышленное производство России составляло около 50% от уровня США, а в рас­чете на душу населения - около 75%. СССР-Россия 80-х годов - это мировой лидер в области производства товаров инвестиционного на­значения. В расчете на душу объем инвестиций в основные фонды в СССР в 1984 году в 1,3 раза, а в России примерно в полтора раза пре­вышал уровень США. В ценах 2004 года инвестиции в экономику России в 1984 году составляли не менее одного триллиона долларов США.

Экономические причины краха СССР на поверку оказываются ничтожными. Недопроизводство потребительских товаров, дефицит жилья, столь болезненно воспринимавшиеся в обществе в конце 80-х годов, могли бы быть сравнительно легко компенсированы в рамках мошной индустриальной экономики и благодаря высокому исходно­му уровню инвестиционной нагрузки (с учетом переноса ее вектора в гражданский сектор). Вместо решения этих проблем "новое поколе­ние'* политической элиты увлеклось либерализацией, приватизацией, политическим прикрытием и статистической маскировкой 01ромных издержек, сопутствующих этим процессам. Российский ВВП состав­ляет не более 50%, размеры инвестиций в основные фонды - не более 20% от уровня 1990 года. Амортизация основных фондов промыш­ленности не обеспечивается, и страна деиндустриализируется. Реаль­ное потребление товаров и услуг - 70-80%, доходы 70-80% населения в 2 раза ниже, чем в 1990 году. Россия считается промышленной страной, однако доходы лиц наемного труда искусственно опущены до уровня развивающейся страны. Власть, обладая рычагами налого­вого и тарифного регулирования, не препятствует владельцам пред­приятий получать сверхприбыль за счет амортизационного фонда и фонда накопления промышленности, то есть за счет деиндустриали­зации и демодернизации России. Нынешняя инвестиционная полити­ка нацелена на форсированное замещение отечественных инвесторов и собственников иностранными. Почти все инвестиции в Россию из развитых стран дотируются российской экономикой ввиду занижен­ного курса рубля.

За счет перекраивания доли прибыли и доходов предпринима­тельского типа внутри ВВП и собственно реального производства у нас сложилась паразитическая экономика. Неучтенная в ВВП компо­нента предпринимательской прибыли составляет 20-25% от величины номинального ВВП. С учетом реального паритета покупательной спо­собности (ПНС) рубля Россия стоит на втором месте после США по массе производимой предпринимательской прибыли. Но при этом у США экономика в четыре раза больше российской. Чрезвычайно низкий уровень оплаты труда (25% от ВВП по сравнению с 50-70% в развитых странах) и резкое расслоение общества по доходам форми­рует модель "двух экономик", которая характерна слаборазвитых стран. Суть этой модели состоит в сосуществовании практически не­пересекающихся видов спроса: спроса богатых (менее 20% населения России), направленного преимущественно не на внутренний рынок, и постоянно сокращающегося спроса бедных (около 80% населения), недостаточного для развития отечественной экономики.

К порокам действующей экономической системы следует отне­сти игнорирование задачи строительства эффективного фондового рынка, что привело к тотальной недооценке приватизируемых акти­вов и формированию собственника с психологией барахольщика, сознающего крайне низкую легитимность своей собственности. По­этому многие предприятия эксплуатируются хищнически, на износ, со стремлением получить максимальную прибыль в кратчайшие сро­ки. В России возникла специфическая структура корпоративной сис­темы, рассчитанная на генерацию сверхприбыли и выведение се в значительной степени за пределы России в условиях быстрого уменьшения производственных фондов.

3. России необходим переход к разумному протекционизму, ко­торый является важнейшим фактором обеспечения экономического суверенитета. Прежде чем открывать шлюзы для конкурентов, нужно позаботиться о приведении своей экономики в конкурентоспособное состояние. Концепция "открытой экономики' 1 является противоесте­ственной для России с ее емким внутренним рынком, огромными природными ресурсами, значительным и качественным человеческим потенциалом.

России необходима новая логика валютно-денежных отношений. Сегодня при значительном разрыве официального курса и паритета покупательной способности (ГШС) рубля наблюдается огромная не­дооценка экономических возможностей России, преувеличение воз­можностей иностранных инвесторов, пропагандируется вредная идея поднять внутрироссийские цены на продукцию ТЭК до уровня, в 3 раза превышающего средний уровень цен в стране.

Необходимо сосредоточение налогообложения в тех отраслях и производственно-сбытовых цепочках, где формируется сверхпри­быль, введение высоких рентных платежей за использование природ­ных ресурсов, повышенной ставки при налогообложении крупных имущественных сделок и роскоши. Базой налоговых доходов следует сделать косвенные налоги: налог на конечное потребление (или налог с продаж), налог с оборота, а также, возможно, НДС". Подоходный налог тоже должен взиматься как оборотный. Должны быть установ­лены высокие акцизы на алкоголь и табак, в ближайшем будущем -государственная монополия на производство и продажу алкоголя. Налоги на фонд оплаты труда следует поэтапно снизить и в перспек­тиве отменить.

Антикризисная программа предполагает следующие меры: опустить цены на продукцию ТЭК до среднего уровня цен исходя из ППС рубля; проводить политику низких цен в сфере железнодорожных та­рифов: пресечь утечку капитала из России (фактически вывозятся амортизационные фонды российских предприятий), установить твер­дые нормы амортизационных отчислений; проводить приватизацию при наличии к тому особых оснований, исключив дешевые распро­дажи активов, на период нормализации национального хозяйства вообще остановить приватизационные процессы: принять законы, ис­ключающие дешевые земельные распродажи: по японскому образцу послевоенного периода создать группу банков для целей средне- и долгосрочного инвестиционного кредитования, обеспечить перебро­ску кредитных ресурсов в инвестиционный сектор; перестроить кре­дитную банковскую систему на началах специализации (по образцу Франции 60-х и Южной Кореи 80-х годов): ликвидировать налог на доходы банковских вкладов, гарантировать российским банкам мо­нополию на отечественном рынке; ввести программу по оптимизации фондового рынка, увеличению его способности реалистически оце­нивать основные активы, способствовать увеличению их капитализа­ции; реализовать комплекс мер по увеличению легитимности частной собственности в виде корпораций и предприятий, при необходимости прибегая к национализации (необходимо национализировать активы, являющиеся объектом хищнической эксплуатации, активы ТЭК и от­раслей, важных для безопасности государства, систему винно-водочной торговли, все латифундии).

Бизнес-сообщество в России разделено на две группы. Одни хо­тят строить свой бизнес в России на перспективу и передать его детям - это «свой» бизнес. Другой, "чужой" бизнес ориентируется на скорейшую прибыль, отсутствие долгосрочных инвестиций и вывоз капитала. Конечной целью для "чужою" бизнеса является продажа своих активов международным корпорациям и собственная "легали­зация" на Западе. Этому разделению соответствует наличие двух ти­пов предпринимателей: обладающих устойчивой легитимностью и экономическим суверенитетом и полукриминальных.

"Чужой" бизнес заинтересован в создании конфликтов между ме­стными и мигрантами, между представителями коренных народов и иноэтничных диаспор, между православными и мусульманами, куль­тивирует "классовую нетерпимость" в обществе (раскол на "своих" бедных и "чужих» богатых). Раскалывая общество, этот паразитиче­ский слой, враждебный национальным интересам России, стремится отсрочить перспективу объединения снизу патриотической волны с национально ориентированным бизнесом. Между тем сегодняшние условия фактически благоприятствуют иностранным производителям и международному финансово-торговому капиталу, способствуют их конкурентной победе над отечественным предпринимателем и по­средником. Русская доктрина объявляет ключевой общественно-политической задачей нации выстраивание триады Бизнес - Общест­во - Власть. Эта надклассовая коалиция "своих", патриотических сил позволит быстрее сплотиться вокруг программы консервативных преобразований, вывести страну из тупика.

4. Проектируемые правительством планы по приватизации обра­зования и здравоохранения не имеют под собой никаких оснований, кроме стремления создать дополнительные центры генерации сверх­прибыли. Подлинная элита в нынешних условиях выдвинула бы стра­тегию восстановления ответственного отношения государства к на­ции в целом, к ее большинству, которое становится все беднее. Одной из ключевых мер по нормализации положения должно стать увеличе­ние и сбалансированное выравнивание доли оплаты труда в ВВП - и в добавленной стоимости дифференцированно по отраслям экономи­ки. Тем самым будет обеспечена синхронизация динамики фонда оп­латы наемного труда и роста ВВП. В свою очередь возрастет покупа­тельная способность населения в целом.

Нашей экономике нужна не вообще рабочая, а квалифицирован­ная рабочая сила. Реально же происходит импорт неквалифицирован­ных рабочих и криминальных элементов, нехватки которых в России не ощущается. Восстановление традиционного производственного сектора автоматически призовет на рабочие места многих нынешних безработных или работающих не по специальности - вчерашних со­ветских профессионалов, по международным меркам образованных и конкурентоспособных.

Россия должна рывком уйти на иную траекторию развития, став новым мировым центром технологического и инновационного разви­тия. На протяжении более чем 15 лет творческому применению уни­версальных знаний в интересах национальной экономики препятст­вовало игнорирование науки как производительной силы, хрониче­ское недофинансирование научных исследований, паралич системы госзаказа в области фундаментальной науки, деградация механизмов внедрения научных разработок в связи с распадом индустриальных циклов. Государство должно вести отбор "прорывных" стратегиче­ских научных проектов, поиск государственных и корпоративных ис­точников их финансирования, содействовать формированию новых научных школ. Следует решительно отказаться от реформы образо­вания, базирующейся на приватизации учебных заведений и коммер­циализации учебного процесса.

Россия должна стать центром производства технологий будуще­го: рационализаторских, «закрывающих», природовосстанавливающих, миросоздающих (например, развивающих возможности челове­ка). Через принятие законодательного корпуса по инновациям и про­ведение осознанной политики по привлечению и поощрению изобре­ли елей и внедрителеи новых технологий, которых пока ни у кого нет, Россия обеспечит себе уникальное место в мировом разделении труда.

 

Русский социум

1. Наиболее болезненный удар был нанесен в XX веке по инсти­туту семьи. В начале XX века Россия по темпам демографическою роста была впереди всех. В начале XXI века Россия оказалась впере­ди всех по темпам вымирания. Современные социальные системы "развитых" обществ дезориентированы и лишены мудрого государст­венного управления: возможности "экономической эффективности", "благосостояния" и сверхпотребления не уравновешиваются дости­жением эмоционально-духовного благополучия и осмысленности че­ловеческой жизни. Именно это и ведет к демографическому упадку, тогда как все другие причины являются побочными и сопутствую-щими. Дети становятся не символом смысла жизни и продолжения рода, а конкурентами, отбирающими у потенциальных родителей часть средств, необходимых для сверхпотребления.

Новая демографическая политика должна использовать экономи­ческие (система пособий, субсидии на жилье, льготное кредитова­ние), социальные (программы укрепления репродуктивного здоровья нации и социальной защищенности матерей, развитие инфраструкту­ры государственных дошкольных учреждений) и идеологические стимулы повышения рождаемости. Рывок нужно совершить именно сейчас, не откладывая - совместными усилиями государственной власти, общества и бизнеса. Срочность этой задачи связана с теп, что Россия приближается к "демографической яме": через 10-15 лет ак­тивного репродуктивного возраста достигнут сравнительно малочис­ленные поколения, родившиеся в 1990-е годы, тогда как многочис­ленные поколения 1970 - 1980-х годов рождения выйдут за пределы детородного возраста. России нужен единый государственный орган - Государственный комитет народосбережения, который бы "увязы­вал*' всю деятельность по восстановлению демографического благо­получия в единую программу. В его ведении должны находиться все вопросы демографии, семьи и брака, рождения, медицинского обслу­живания подрастающего поколения. Необходимо объявить в России режим Чрезвычайного демографического положения на 5 лет. Коми­тет должен иметь право на первоочередное финансирование из бюд­жета (за счет образующихся излишков и целенаправленной эконо­мии) ключевых программ по восстановлению народонаселения.

3. Депопуляция и старение населения ставят под вопрос перспек­тивы экономического роста. Начиная с 2006 года ожидается выбытие до 1 млн. трудоспособного населения в год. Депопуляция и массовая миграция населения с востока на запад разрушают городской каркас страны, делают невыгодным содержание удаленных инфраструктур­ных узлов в районах Сибири и Дальнего Востока, приводит к обезлюживанию и опустыниванию ряда геополитически и геостратегически важных территорий.

Сегодня процесс неконтролируемого перемещения рабочей силы из стран СНГ в высокоприбыльную сферу оптовой и розничной тор­говли захватил практически всю Россию и находит поддержку у ли­беральных властей. Вместо приведения ситуации с трудовой имми­грацией в порядок, государство организует «нелегатов» в своеобраз­ный слой рабской рабочей силы. Мигранты, не имеющие российских корней (из южных стран СНГ, китайцы, вьетнамцы и др.), могут ка­заться дешевыми трудовыми ресурсами. На самом деле значительная их часть быстро превращается в участников криминальных структур, на борьбу с которыми государство тратит огромные деньги. Корен­ные народы России попадают под пресс этнической преступности или вытесняются иноэтническими кланами из престижных и при­быльных отраслей хозяйства.

Иммиграция не должна мешать нации и сохранять структуры на­циональной идентичности в традиционном состоянии. Современная миграционная политика, отличающаяся отсутствием внятных и ос­мысленных принципов, не решает ключевой проблемы народонасе­ления России - предоставления гарантий для стабильности существо­вания оседлого населения и обеспечения преимуществ для переселе­ния в Россию мигрантов, наиболее приспособленных для российских условий - русскоязычных (прежде всего русских и русскокультурных), имеющих высокую квалификацию, родственные и профессио­нальные связи в России. Напротив, переселение в Россию осуществ­ляется в основном нелегальными иммигрантами и лицами, готовыми занимать самые нижние этажи социальной иерархии. Особенно опас­на миграция больших групп лиц одной этнической принадлежности, которые на территории России начинают создавать закрытые сепара­тистские анклавы. Такого рода мигранты являются для России неже­лательными.

Образ желательного мигранта - носитель российского культурно­го менталитета, хорошо владеющий русским языком, желательно представитель христианской культуры, желательно славянин или представитель коренных этнических групп России, предпочтительно великоросс. 20 млн. русских в странах СНГ - это демографический резерв России. Необходима комплексная долгосрочная иммиграци­онная политика, способная привлечь трудовые ресурсы прежде всего в регионы Сибири и Дальнего Востока не только из зарубежья, но и из перенаселенных мегаполисов. Она должна открывать перед куль­турно-русскими мигрантами близкую перспективу достатка и отсут­ствия бюрократического и криминального диктата.

4. Социальная политика любого правительства является основ­ным источником доверия к нему со стороны широких слоев населе­ния. Ее отражение в общественном сознании является системообра­зующим фактором общественного мнения. Власть провозглашает достижимые цели, связывающие воедино государство и общество в противовес тормозящим их развитие паразитическим силам. Взамен власть получает моральную и деятельную поддержку населения, ак­тивно участвующего в преобразованиях. Вопреки этим задачам либе­ральная власть проводит реформы прямо противоположной ориента­ции.

Затраты консолидированного бюджета на социально-культурные цели, расходы социальных внебюджетных фондов и затраты по доти­рование ЖКХ составляют в России в сумме лишь 1/6 часть ВВП. В США этот показатель вдвое выше. Цена содержания пенсионной сис­темы также искусственно преувеличивается правительством. Пенси­онные выплаты составляют лишь 5% ВВП. Реформа пенсионной сис­темы с передачей части пенсионных накоплений государственной УК Внешэкономбанк равносильна "номенклатурной" приватизации пен­сионной системы и перекачке части доходов потенциальных пенсио­неров в предпринимательскую прибыль. «Монетизация» системы со­циальных льгот вызвала дополнительную 300-миллиардную нагрузку на бюджет. Цель реформы и приватизации ЖКХ, здравоохранения, образования и науки - создание новых криминализированных цен­тров генерации сверхприбыли.

Для преодоления отчуждения между властью и обществом необ­ходимо добиться национального согласия в социальной политике на основе общих ценностей, разделяемых большинством населения. К числу основных социальных программ будущей России следует отне­сти: преобразование системы социальной защиты, направленное на создание справедливой системы ранжирования заслуг, формирование позитивной демографической динамики, социально ориентирован­ную налоговую реформу.

 

Пути преобразований

1. Новая правовая система России должна быть свободна от влия­ния новоевропейской и североамериканской правовой традиции с их принципами "разделения властей" и "верховенства прав человека". Она будет базироваться на русской традиции, являющей собой синтез римского и византийского права. "Принцип самоопределения наций" в новой системе отменяется. Каждый коренной народ России облада­ет учредительным статусом на всей территории России, а не в преде­лах "национальных республик". Современная Россия является непре­рывным продолжением исторической России, то есть Русского государства, суверенитет которого восходит по крайней мере к 1480 г. (окончательное избавление от ордынского ига). Россия современ­ная не признает исторического и правового разрыва с Российской империей до 1917 года и Советским Союзом до 1991 года. Ни Рос­сийскую империю, ни СССР никто не упразднял. Их воля, права и обязательства сохраняют свою силу.

В настоящий исторический момент оптимальной для России фор­мой правления является республика с сильной властью выборного Главы государства и регулярно приводимыми в действие института­ми прямого народовластия. При этом пути к монархической или смешанной форме правления должны оставаться открытыми и иметь соответствующие правовые обоснования - законодательные акты, связанные с правопродолжением от предшествующих форм государ­ственности. Российские законы имеют в России верховенство перед международными договорами, поэтому при подготовке таких догово­ров они должны проходить всестороннюю экспертизу па соответст­вие российскому законодательству.

Действующая Конституция страдает множеством пороков: неоп­ределенность и необеспеченность российскою государственного су­веренитета; неопределенность субъекта - учредителя государства: признание права "самоопределения народов"; отсутствие положения о неделимости территории и др. В этой связи Русская доктрина до­пускает и рассматривает два варианта конституционных преобразо­ваний: принятие новой Конституции Земским Собором, созванным на основе социально-корпоративного и регионального представительст­ва или ликвидацию Основного закона как правового излишества.

2. При попытке начать наладку кадровой политики в рамках ныне существующей системы управления власти пришлось бы столкнуться с непреодолимыми трудностями. Госаппарат на всех его этажах глу­боко вовлечен в «вертикаль» коррупции и незаконные формы лобби­рования интересов бизнеса. Борьба с коррупцией и повышение эф­фективности госуправления немыслимы без радикального преобразо­вания государственной кадровой политики. Необходимы масштабная ротация элит и статусные репрессии. Проведение качественно новой кадровой политики должно быть вписано в комплекс преобразований государственного управления.

Основой концепции контроля государственной власти за чинов­никами должен стать принцип: "Глава Государства является руково­дителем государственной службы". Реализация этого принципа обл e гчается путем построения системы аттестационных комиссий, под­чиненных верховной власти и занятых очищением государства от коррупции, некомпетентности и клановости. Подготовительный этап государственных преобразований предполагает качественную реор­ганизацию контрольных механизмов, создание Комитета государст­венного контроля, которому переподчиняются все главы государст­венных надзорных служб и агентств, входящих в состав министерств правительства, главы служб внутренней безопасности, силовых структур, контрольные управления в сферах государственной регист­рации, лицензирования, юстиции, управления государственным иму­ществом и др. Переход к активной санации государства будет озна­менован перетеканием значительных полномочий в новый центр принятия стратегических решений - Совет национальной безопасно­сти, который и будет непосредственно руководить процессами очи­щения и оздоровления национально-государственного организма, вы­рабатывать антикриминальную и антикоррупционную стратегию. На­конец, следующими мерами в деле наступления власти на паразити­ческие слои станут преобразования системы правительства, инвента­ризация и создание реестра национального достояния, формирование Государственной службы расследований, выделенной из системы МВД в целях эффективной борьбы с ор г преступностью и коррупци­ей.

3. Государственной власти необходимо добиться убедительной моральной поддержки со стороны активных сил внутри нации, ее "ре­шительного меньшинства", со стороны добросовестных и честных граждан, отчасти изверившихся в возможности справедливой политики, однако, способных распознать в новом курсе близость своим убеждениям. В опоре на эту поддержку власть сможет легко преодо­лен, сопротивление и саботаж со стороны явных и тайных противни­ков. В СМИ, культуре, образовании, науке должны быть иницииро­ваны мощные программы оздоровления и очищения, проветривания нашего нравственного и интеллектуального пространства, поощрения и прямой пропаганды общественно полезных инициатив, создании культа духовных ценностей. Необходимо подобрать лучшие профес­сиональные кадры, которые идеологически близки доктрине консер­вативных преобразований. В сферу Слова, в первую очередь в госу­дарственные СМИ, придется направить первый "призыв" власти, по­тому что без обеспечения благоприятного информационного и ду­ховного фона дальнейшее продвижение станет чрезвычайно трудным.

Русская доктрина предлагает свою шкалу, различающую не­сколько форм борьбы с идейными и стратегическими противниками, несколько моделей взаимоотношений с носителями иных мировоз­зрений, не совпадающих с концепцией преобразований. Подход вза­имною уважения, подход терпимости к одним из них может соче­таться с сознательным осуждением, сатирическим разоблачением, от­странением и активным противодействием другим. Понятно, что про­тивники духовной суверенности России есть во всем мире и в первую очередь это вызвано жесткой и обостряющейся с каждым десятилети­ем межцивилизационной конкуренцией. Задача русской "смыслократии" - зорко распознавать проявления такой враждебности и связан­ные с ней тенденции в общественном сознании.

4. Русской "смыслократии" важно овладеть всеми орудиями "глобализма", представляющего собой технику манипуляции общест­венным мнением и национальными элитами. Современные манипу-лятивные мифы "глобальных проблем человечества": международ­ный терроризм, "глобальное потепление", "нарушение прав челове­ка", "устойчивое развитие", "перенаселение*. - это смысловые тара­ны, призванные пробить бреши в национальных государствах. "Гло­бализация проблем" нужна для того, чтобы обосновать необходи­мость глобального контроля и программирования.

Перед русской "смыслократией" стоит задача опровергать мифы глобалистской манипуляции и разоблачать их. создавая на основе не­гативной критики "глобализма" не столько общественную, сколько межгосударственную, сверхнациональную альтернативу "новому ми­ровому порядку". Необходим русский стандарт многополярной гло­бализации, одной из главных составляющих которого должна стать новая концепция качества жизни, принципиально не совпадающая с аналогичными индексами ООН. В новом стандарте благополучия для сверхнациональной коалиции народов должны учитываться: здоровье человека, его трудоспособность и долголетие; способность и желание иметь детей и продолжать род, оцениваемая по уровню естественного воспроизводства населения: радость жизни, удовлетворенность инди­видуальными и семейными условиями бытия и положением дел в го­сударстве, определяемые с помощью социологических опросов: уро­вень нравственных аномалий в данном обществе: убийств, грабежей, разводов, брошенных детей; наконец, сознание чести и достоинства, как своих лично, так и своей страны, удовлетворение положением своей нации и культуры (включая и религиозную веру), сознание торжествующей справедливости в обществе и в мире. На основе та­кого всеобъемлющего индекса можно было бы предложить свой рус­ский стандарт для сверхнациональной коалиции народов в многопо­лярном мире. Предстоит также разработать и более адекватный реа­лиям русский 'экологический стандарт, разрушающий круговую по­руку транснациональных сетевых структур "зеленых", сторонников Киотского протокола и т.д.

Подавляющее большинство в "современных цивилизациях" За­пала - это класс потребителей, обреченных на некритическое приня­тие навязываемых им моделей потребления, поиск новых потребно­стей. Потребители ищут средств для заполнения душевной пустоты и находят для себя те или иные суррогаты духовной жизни. Диагноз современности в ее "глобалистском" варианте позволяет прийти к выводу, что свобода частной жизни не оберегает личность от подав­ляющего влияния посторонней воли. России предстоит предложить миру свой взгляд на человека XXI века. "Потребительскую машину" сумеет одолеть человек меры, человек "органического достатка", че­ловек домостроения. "Постиндустриальным кочевникам" должна противостоять коалиция ученого, воина и домостроителя. Личное развитие домостроителя выражается не в сверхобогащении и не в сверхпотреблении, а в профессиональном преуспеянии и государст­венном служении, в стремлении к образованию, познанию, творчест­ву, приобщению к духовным и культурным ценностям. Одновремен­но русский домостроитель получит поощряемое общественным соз­нанием право быть богатым и преуспевающим, а вместе с этим пра­вом - нравственную обязанность содержать свою семью в достатке.

5. Русской цивилизации нужен мощный правящий слой, опи­рающийся повсюду на сильных и самостоятельных носителей нрав­ственной и культурной идентичности России. Нужно понять, нако­нец, что СССР "развалился" не от скудости, а от неприличного в сво­ей глупости культа сытости", культа "модных вещей", культа "под­ражания" этикеткам и символам массовой культуры, от прочих обы­вательских "идеалов". От них же сегодня может "развалиться" и Рос­сия. Исторически наша цивилизация вырабатывает в себе самобыт­ный нравственный мир. Вероятно, этическая система России близка установке: "Не позволяй другим того, чего ты себе не позволяешь". Упрощенная формула: "Пусть все, но не я". К этой установке при­ближается аристократия, благородное воинское сословие в разных культурах. Эта нравственная система может быть охарактеризована как динамический консерватизм в сфере морали.

Современный 'Запад можно представить как сообщество индиви­дов, не мешающих делать друг другу что-либо (предпринимать и по­треблять), однако стремящихся перековать другие нации по своему образу и подобию, тогда как Россия — страна, в которой вырабатыва­ется новая этическая система: ненависть к злу, упорная защита идеа­ла. В становящейся русской этике человек, который не защищает свой идеал (добра, правды, истины), сам не добр, не правдив, не ис­тинен. Идеал совместного противостояния злу и варварству, противо­стояния мародерству (антисоциальной этике новейших транснацио­нальных сетевых сообществ и корпораций) - вот образ России буду­щего для всего мира. Это образ воинствующей цивилизации справед­ливости и милосердия.

 

Доктрина создана на основе краткой версии «Русской доктрины», разработанной ведущими русскими учеными и экспертами